詩詞典故·三顧茅廬

典源出處 《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“時先主 (劉備) 屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎?’先主曰：‘君與俱來。’庶曰：‘此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。’由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。”諸葛亮 《出師表》：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。”

釋義用法 漢末劉備兵屯于新野，三次前往南陽隆中，拜訪諸葛亮，禮聘其出山。后用來表示誠意聘請賢能之士。

用典形式

【三顧】 唐·李商隱：“得主勞三顧，驚人肯再鳴。”唐 ·杜甫：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”明 ·高啟：“向非昭烈賢，三顧猶未許。”

【三接恩】 唐·劉禹錫：“早入八元數，嘗承三接恩。”

【答三顧】 宋·黃庭堅：“諸葛見益州，釋來答三顧。”

【三顧隆中】 宋·張孝祥：“已授一編圯下，卻須三顧隆中。”

【草廬三顧】 宋·無名氏：“萬里奔騰，兩宮幽陷，此恨如何雪? 草廬三顧，豈無高臥英杰?”

【蜀主三顧】 元·薩都拉：“若非蜀主三顧賢，終只如龍臥南畝。”