構象煉境《平易高遠》原文|注釋|賞析|匯評

【依據】

寫景入神，平易中高遠。(顧璘《批點唐音》正音卷十一)

【詩例】

宿建德江

孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

【解析】

孟浩然《宿建德江》是一首寫景抒情的精美小詩。顧璘稱其寫景“平易中高遠”，即“平易”與“高遠”二者相反相成地統一于此詩境象之中，顯示出特殊的藝術魅力。所謂“平易”，一是指所描述的景或境皆常見常歷，平易無奇。就此詩來講，它寫的不過是停舟夜宿的江渚之景、羈旅之境，這乃古詩中十分常見的題材。二是詩人寫景抒懷，“遇思入詠”，自然天成，遣詞平易，手法樸實，不務奇思巧琢，沒有故作險怪、新奇的張皇做作，只是將自己所見所感真實道出。然而，單是“平易”尚不足以使這首小詩成為藝術珍品。此詩所具有的“高遠”品格，是指詩人寫景抒懷之境象、情興、韻致體現出豪曠、高遠的特征。這恰恰是孟浩然詩歌藝術的精神所在與過人之處。

《宿建德江》前二句交待出詩人所處的時空：“煙渚”、“日暮”，寫江渚黃昏之際水霧如煙氣迷濛，表明時當初秋日暮時分;“舟泊”、“客愁”，表明詩人乃乘舟客旅于建德江，即新安江流經浙江建德一段江路，而一個“愁”字透出詩人吳越之游必有隱痛。后二句描摹其泊舟夜宿之景，遠望曠野無邊，天低于樹;近看江流清澈，月近于人，大有天地曠遠，空寂無依之感。從境象看，高曠、清遠，詩人選擇江上泊舟夜宿最富特征、最傳神入情的景物加以提煉：前句寫江南原野平曠，田野耕作、旅行之人皆已歸家或投宿，詩人視線無所阻礙，更顯孤寂、空曠;在朦朧暮色烘襯中越顯其深遠，再與近處樹木比襯而觀，只見遠天沒入迷茫暮色之中，而近樹清晰可見，不由覺得樹高于天，天低于樹啦!這種傳神入微的景物描摹，是從特殊視角 (坐于舟中)遠望特定時空 (日暮曠野)形成的特殊比襯(遠天、近樹)中，產生的獨特境象與獨特感受。這便抓住了人人所歷、人人所感，卻未必人人能形諸文辭的既平易、又新穎的清曠境象。后句寫近處江流清澄，蓋由于明月輝映的緣故;明月近人，又由于江水清澄，月映江流，江映月輝的緣故。“江清月”以一“清”字雙挽增媚，構成互為因果、相輔相成的關系; “近人”二字則寫景入情，顯示了清江、明月與詩人別有情味的親近關系。這種清朗、空明的境象中既表現出人與自然的和諧、親近，又透露出人與世間的背離、疏遠。從情興看，其所寫景物之境象達到情與景融、興發象外的高遠境界。詩人抒發情興極為節制，只以“客愁新”三字略加點染。“愁”者，乃客游羈旅之愁;而此刻之愁，又是面對野、天、江、月而生出的 “新”愁。探其游蹤，孟浩然40歲時赴長安進士舉而落第，不甘寂寞，遂東去洛中，轉赴吳越漫游，廣交官宦名流。然而，“不才明主棄”(《歸終南山》)的棄置失意之悲，“當路誰相假，知音世所稀”(《留別王侍御維》)的孤獨、失落之哀，自然使其“書劍兩無成”(《自洛之越》)的理想破滅之愧，與遠離故園，羈旅他鄉，世無知音，唯伴江月的孤獨交織成凄清無依的新愁。這新愁與野曠、江清的境象潛融暗合，而寄托于這種境象之外的，則是可以令人領略到的，詩人一顆既空曠、凄清，又豪曠、清高的情興與心境。可以看出，孟浩然詩歌情興具有追蹤陶淵明平淡醇厚，以意取勝詩風的一面。從韻致看，此詩寫“愁”而用平聲韻，遂使韻調高亮，情興振發，雖“愁”而不壓抑，正符合詩人高曠、暢朗的氣韻與情致。

總之，“平易高遠”的境象是詩人高遠、豪曠情興與自然景物交融的結晶，也是詩人獨特審美情趣與藝術高妙、圓熟的體現。從古詩十九首的“句平意遠” (謝榛《四溟詩話》)，到陶淵明詩歌的寓“奇趣”于平淡，“寄至味于淡然”(同上)，到王維詩歌“詩興入神，畫筆雄精”(竇泉《述書賦》)，無不化平易、淡然之景物，融高遠、清曠之意蘊，構成“平易高遠”的境象，可謂詩歌意境美的一種獨特表現。