相反相成《奇氣橫溢》原文|注釋|賞析|匯評

【依據(jù)】

奇氣。(高步瀛《唐宋詩舉要》卷二引吳汝綸語)

【詩例】

把酒問月

李白

青天有月來幾時？我今停杯一問之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。

但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？

今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

惟愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。

【解析】

吳汝綸對李白《把酒問月》詩，贊之以“奇氣”二字，可謂深得詩仙之神髓。“氣”最早的提出，側(cè)重修身養(yǎng)性方面，所謂“浩然和平，以為氣淵” (《管子》); 所謂 “知言養(yǎng)氣” ( 《孟子》)。到魏曹丕提出 “文氣說”，“文以氣為主”，將“氣”與文學(xué)創(chuàng)作聯(lián)系起來，并開創(chuàng)兼及作者個性與文章風(fēng)格而言氣的傳統(tǒng)，后來劉勰、鐘嶸都繼承了這一傳統(tǒng)。在他們看來，“氣”是作家的個性、氣質(zhì)及在作品中的風(fēng)格氣貌。到唐人論“氣”，就更側(cè)重文章的氣勢，并以 “氣”之清、奇、濁、劣為重要尺度。李白贊友人崔公詩“逸氣頓挫”;杜甫贊元結(jié)《舂陵行》“詞氣浩縱橫”;盛唐詩氣勢雄渾，有如“黃河之水天上來”，韓愈還提出過著名的論斷：“氣盛言宜”。

作家獨特而穩(wěn)定的心理特點，融合于個人色彩極濃的情志，而形成胸中之氣，表現(xiàn)在詩文中則為氣勢。皎然說“氣盛勢飛”，“氣象氤氳，而深于體勢”，正是這個道理。通常所謂“奇氣橫溢”，是指詩文通篇噴發(fā)著浩瀚、奔放、超邁的氣勢，體現(xiàn)了作者飄然不群的個性氣質(zhì)。在具體寫作中，往往表現(xiàn)為縱橫開合的章法、回環(huán)多變的句式，造境的新奇大膽、詩情的靈動飄逸。這在李白 《把酒問月》 中得到了很好的體現(xiàn)。

“青天有月來幾時?”首句以月起興，劈空而問，將讀者陡然推到這千古困惑之中;接著“停杯一問之”刻畫出憨態(tài)可掬的酒仙形象。詩人之語、詩人之態(tài)，以倒裝句式巧妙地表現(xiàn)出來，而一種不凡的氣勢也因這橫出胸臆的開場白而頗露端倪。以下兩句，詩人以醉眼賞月，童心映月，體悟出月亮的神秘和親切，并賦予它動態(tài)的美感。“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)”，以載動飛揚靈動的詩情，在美麗的光影中游弋寰宇。緊接著，詩人的目光又在神話境界中灑落深沉的孤獨了：“月亮啊，只見你踏著宵夜從東海上來，哪知道你明晨還要向西天的云中隱沒?月宮中的玉兔春來秋往地忙著搗藥，孤棲的嫦娥啊，有誰與你為鄰呢?”這一種跌宕多姿的筆勢，造成前后句強(qiáng)烈的情感落差，形成強(qiáng)大的沖擊力。而一個又一個多情的慰問之后，卻又靜立著冷靜的智識：“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”，換身人間的詩人清醒地發(fā)出了曠遠(yuǎn)超邁的議論。在這里，回環(huán)互文的句式強(qiáng)化了時空流轉(zhuǎn)、今古歲月更迭的動感，擴(kuò)大了情感張力。末尾兩句“惟愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里”，表達(dá)了對月的迷戀、對酒的熱愛，惟其二者是詩人高潔理想的象征，給他帶來自由詩情的揮灑，是他獨特的個性、氣質(zhì)的寄托。正是這種浪漫主義氣息的、主觀性極強(qiáng)的議論式結(jié)尾，抒發(fā)了詩人之志，成為點睛之筆。

太白詩“奇氣橫溢”，如清人葉燮所指出的： 他所以能“千古與杜甫齊名”，“非才為之，而氣為之也，歷觀千古詩人，有大名者，太白之外，孰能有是氣者乎?”(《原詩》)他的詩，有如丹青妙手揮毫潑墨，興會淋漓而又婉轉(zhuǎn)有度，在藝術(shù)技巧上，“不屑屑于雕章琢句，亦不勞勞于羈勒之勢”《趙翼《甌北詩話》)，達(dá)到一種渾然大化的境界。然而，正如劉勰所說，“氣”是“情性所鑠，陶染所凝”，李白縱為詩仙，他“奇氣橫溢”的詩篇仍受孕于古典詩歌的浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)。

太白酒中問月，續(xù)屈子《天問》“夜光何德，死則又育”的遺風(fēng)，承魏武帝《短歌行》“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”的憂思，語句衍化于張若虛《春江花月夜》“江畔何人初見月，江月何年初照人”。兼收眾美，又加上天才的抒發(fā)，拓出了全新的旨趣、意境。三百年后，文學(xué)史上又有人舉杯邀明月，留下千古絕唱，這就是蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。問題不在于“明月幾時有，把酒問青天”語句與太白的相類，而在于他同樣以“酒”、“月”這兩個古老的意象，弘揚浪漫主義的精神和傳統(tǒng)，寫出“不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!”其情感的冷暖交進(jìn)，氣勢的清雄跌宕，也可以說達(dá)到了 “奇氣橫溢” 的境界。

太白，詩中之仙;東坡，詞中冠冕。二人先后不同程度地跨越了“奇氣橫溢”這把標(biāo)尺，成為詩歌天堂中兩個熠熠放光的星座。