李商隱《嫦娥》

云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

【注釋】

(1)嫦娥：我國古代神話傳說中的月宮仙子。據(jù)說她原是后羿的妻子，因偷吃了西王母送給后羿的長生不死藥，身不由己，飛奔到月宮，成了仙子。

(2)云母屏風(fēng)：云母是一種板狀礦石，紋理細(xì)致，表面美觀。云母屏風(fēng)，即用美麗的云母石做裝飾的屏風(fēng)，透明、光澤。燭影：燭光反射在云母屏風(fēng)上的影子，此處借指月中的暗影(傳說是桂花樹)。深：灰暗。

(3)長河：指天上銀河。曉星：指天上啟明星。

(4)應(yīng)悔：揣度之詞，意思是想來會后悔(偷吃靈藥)。

(5)碧海青天：形容碧藍(lán)如大海、無邊無際的天空。夜夜心：意思是說每夜心里都不平靜，感覺十分孤寂和凄苦。

【賞析心得】

這首詩題為“嫦娥”，其實(shí)寫的并不僅是嫦娥。作者寫的還有誰呢？古來猜想甚多，有人說是困守道觀的女冠，有人說是作者悼念亡妻，還有人說是相思女子被關(guān)居豪門大院，更有人說是作者終生寂寞的自傷身世。為什么能有這么多的詮釋呢？奧妙就在于，《嫦娥》這首詩充分采用靈犀相通的手法，撲捉共性情感，體現(xiàn)了多維指向、內(nèi)涵豐富的朦朧美。

“云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。”這兩句是寫不眠之人，長夜望月，寂寞孤獨(dú)的情景。室內(nèi)云母屏風(fēng)上，映照出的燭影和月影，逐漸深沉黯淡，室外天空中銀河西垂，曉星沉落，天就要亮了，人卻未睡。徹晚枯坐，到底在想什么呢？“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”詩人在不眠之夜中，想到的很多很多。首先，想到月宮仙子嫦娥，當(dāng)初悔不該偷吃靈藥，雖然升天成仙，卻空守月宮，在藍(lán)天碧海中，獨(dú)自一人，夜夜寂寞。接著，他又想到了玉陽山上的七夕之夜，繁星滿天，銀河晶瑩，織女和牽牛兩星隔岸相望，而不能攜手。高山古觀學(xué)仙的女冠，只能夜夜陪伴青燈一盞，在漫漫長夕中煎熬青春，“偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾”(《月夜重寄宋華陽姐妹》)。被迫入道的紅顏女子，是不可能有人間情愛的，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”(《無題》)。接下來，他又想到了自己的亡妻王氏，夫妻恩愛，年紀(jì)輕輕，在詩人腦海中她并沒有死，只不過是踏著鵲橋，到了銀河的彼岸，或者是成了嫦娥，奔月成仙，夜夜在月宮中思念著自己：“先知風(fēng)起月含暈，尚有露寒花未開。……背燈獨(dú)共余香語，不覺猶歌《起夜來》。”(《正月崇讓宅》)詩人耳邊，依然響著亡妻《起夜來》的哀歌。長河漸落、曉星將沉，詩人思緒仍然未盡。這時(shí)，他從自己的身世，聯(lián)想到了南朝亡陳時(shí)圓鏡破開的故事。陳代末年，太子舍人徐德言與其才色冠絕的妻子樂昌公主(陳后主叔寶之妹)，各執(zhí)半鏡、被迫分離。其妻后落入權(quán)貴越國公楊素家中。徐在半面鏡上題詩：“鏡與人俱去，鏡歸人未歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。”樂昌公主吟道：“今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗(yàn)作人難。”李商隱想：自己不就是那個(gè)“樂昌公主”嗎？，夾在牛李朋黨斗爭之中，情感深時(shí)不敢啼哭，情意淺時(shí)強(qiáng)作笑顏，左右不靠、處處孤獨(dú)，只有“碧海青天夜夜心”。

“心有靈犀一點(diǎn)通”。詩人撲捉到了嫦娥、女冠、亡妻、公主及自己“高潔而寂寞”的共同情感，塑造出多維一體的藝術(shù)形象，充分顯示了李商隱詩歌獨(dú)有的朦朧之美。