雄雉于飛，雄野雞空中飛翔，

泄泄其羽^①。舒舒緩緩展翅膀。

我之懷矣^②，心中懷念我親人，

自詒伊阻^③。自取暌離空憂傷。



雄雉于飛，雄野雞空中飛翔，

下上其音。忽上忽下哀聲唱。

展矣君子^④，親人久役日夜想，

實勞我心。苦思冥想愁斷腸。



瞻彼日月，望著太陽盼月亮，

悠悠我思。憂愁伴我度時光。

道之云遠^⑤，山河阻隔路漫長，

曷云能來^⑥?親人何日返家鄉?



百爾君子^⑦，朝廷官員都一樣，

不知德行^⑧。不懂品德和修養。

不忮不求^⑨，不貪不妒仁義講，

何用不臧^⑩?哪會心地不善良?



[注釋]①泄(yi)泄：鳥振羽舒緩的樣子。《詩集傳》：“泄泄，飛之緩也。”②懷：《詩集傳》：“懷，思也。”③詒(yi)：遺留。伊(yi)：此，彼。阻：《詩集傳》：“阻，隔也。……而我之所思者，乃從役于外，而自遺阻隔也。”④展：誠，確實。⑤云：語助詞，下句同。⑥曷：《鄭箋》：“曷，何也。”⑦百：泛指，《詩集傳》：“百，猶凡也。”⑧德行：鄭玄《周禮·地官·師氏》注：“德行，內外之稱，在心為德，施之為行。”⑨忮(zhi)：忌恨。求：貪求。⑩臧(zang)：《毛傳》：“臧，善也。”



[賞析]《詩序》說：“《雄雉》，刺衛宣公也。淫亂不恤國事。軍旅四起，大夫久役，男女怨曠，國人患之而作是詩。”西周后期，戰爭頻仍，徭役繁重，大量男子遠離家室，出外服役，執戈從戎;許多婦女只得獨守空閨，承受離別之苦。統治集團相互兼并攻伐，給無數家庭帶來了苦難。《詩序》對《雄雉》一詩的社會背景的說明是大致符合當時實際情況的;但細究詩的內容，詩中并沒有刺衛宣公“淫亂不恤國事”之意，當然也就談不上“國人患之而作是詩”了，至于“久役”之人也難從詩中斷定為大夫。其實，細讀《雄雉》便可發現此詩實是一篇表現丈夫從征遠出、久役不歸、思婦盼歸心切、憂思難休之作。全詩分為四章。第一、二章寫丈夫從役遠離家門，留給妻子的是思念和憂傷。第三章是寫日長月久，丈夫歸期茫然，婦人思念之苦，難以自遣。最后一章含蓄地道出造成夫婦離別的家庭悲劇的，是那些居心不良不講仁義的官員。

在這一首小詩中，詩人運用《詩經》中常用的“興”的手法來表達思婦對丈夫的深切懷念之情。所謂“興”，宋代的李仲蒙作了精當的概括：“觸物以起情謂之興，物動情者也。”(見胡寅《斐然集·與李叔易書》)這是一種委婉含蓄的表現手法。此詩首章發端兩句，以雄雉遠飛，舒舒緩緩拍打著翅膀，表示出一種無限眷戀之情，來比況丈夫被迫從征出外，留戀家園，留戀妻子，妻子不忍親人離別，內心悲痛不已。次章開頭兩句仍以雄雉遠飛起興，雄雉忽上忽下的飛翔，唱出了凄楚的哀歌。雄雉遠飛了，那悲哀的鳴叫聲仍回蕩在耳際;丈夫離別時那種難舍難分的情景，似乎歷歷在目。丈夫越走越遠，留給妻子懷念之情也越來越深。后世詩歌創作中常以鳥飛起興，如《焦仲卿妻》中“孔雀東南飛，五里一徘徊”，樂府古辭《艷歌何嘗行》中“飛來雙白鵠，乃從西北來”，似受“雄雉于飛”這種表現手法之影響。

詩中還通過思婦的心理活動來層層深化她對丈夫思念之情。首章“我之懷矣，自詒伊阻”，寫丈夫從征外出，夫婦天各一方，從此，妻子懷念親人，心情憂傷。次章“展矣君子，實勞我心”，寫丈夫遠離家人，久役不歸，妻子懷念至深。日思夜想，無時或釋。第三章“瞻彼日月，悠悠我思”寫日長月久，相思悠悠。原來，“古者戍役，兩期而還”(朱熹《詩集傳》)。而實際上往往是“君子于役，不知其期”(《詩經·君子于役》)。“道之云遠，曷云能來?”是寫思婦熱切地期待丈夫回家團聚，可是山河阻隔漫長，歸期無望。至此，詩中對思婦懷念之切、痛苦之深的心理活動的描寫，可謂推向了高潮。

《雄雉》一詩在結構安排上不是一般的平鋪直敘，而是沿著思婦內心層層迭起的感情波瀾，逐章遞進描寫思婦懷念之情。從首章“我之懷矣”，至第二章“實勞我心”，直至第二章“悠悠我思”，思婦內心感情是隨著結構的變化而起伏的。末章含蓄地指出造成思婦的不幸是那些不講仁義的統治者。清人范家相說：“詩人托為婦之念夫，以刺衛君之搆而勞民。前三章道思婦之情，末章乃指其因忮害而起釁爭，因貪求而遭怨亂，不敢斥言君，故以責之百爾君子。”(《詩瀋》)完整的結構增強了《雄雉》一詩的藝術感染力。

詩的前三章開頭都是寫景，思婦觸景生情，眼前景物勾起了她懷念之情。雉鳥展翅遠飛，將思婦的思緒帶到她遠出久役的丈夫那里去了，雉鳥的哀鳴叩動她的心弦，引起了她的共鳴。望著太陽和月亮，日月穿梭，思婦憂思悠悠，漫無盡頭。可見前面的寫景渲染了后面的抒情;后面抒情是由前面之寫景自然產生的。清人劉熙載說：“詩或寓義于情而義愈至，或寓情于景而情愈深。”(《藝概·詩概》)《雄雉》一詩中這種情景相融的描寫，無疑強化了詩中所表現的思婦對她丈夫的真摯的感情。