風格類·自然移情的宋詞藝術技巧|風格|特點|特征

【依據(jù)】范成大《眼兒媚》“酣酣日腳紫煙浮”自然移情，不可言說，綺語中仙語也，考上上。(王闿運《湘綺樓評詞》)

【詞例】

眼 兒 媚

萍鄉(xiāng)道中乍晴，臥輿中困甚，小憩柳塘

范成大

酣酣日腳紫煙浮，妍暖破輕裘。困人天色，醉人花氣，午夢扶頭。春慵恰似春塘水，一片縠紋愁。溶溶泄泄，東風無力，欲皺還休。

【解析】有些詞作看來并不著意于感人，卻能使讀者不由自主地受到它的感染; 詞句綺麗，卻不庸俗，格調輕逸，有飄飄欲仙之致。“自然移情，綺語中仙語”即指此而言。南宋詞人范成大的 《眼兒媚》 便被評為這樣的作品。

范成大曾在南宋朝廷任中書舍人，因反對孝宗重用奸佞和外戚，自動引退。乾道八年(公元1172年) 冬，出知靜江府兼廣西經略安撫使。赴任桂林途中，他寫下筆記 《驂鸞錄》 一卷。書名取義于韓愈 《送桂州嚴大夫》 詩句“遠勝登仙去，飛鸞不暇驂”，以示自得其樂。《驂鸞錄》載，范成大乾道九年閏正月二十六日過萍鄉(xiāng) (今江西省萍鄉(xiāng)市)。觀 《眼兒媚》一詞的小序可見這首詞正作于此時。此刻，春雨方晴，詞人遠行困乏，小憩于柳塘。塘邊柳條新綠，塘內春水漲滿，詞人透體春慵，胸中世事及不快頓消，暫時醉心于這片春色之中。

“酣酣日腳紫煙浮”，詞一開篇便見春日雨霽之景。“酣酣”，艷盛的樣子，“日腳”，穿過云隙射下的陽光。此句寫充足的陽光穿下云隙，照著地上游動的淡紫色濛濛的霧氣。這一光色明天、云霧繚繞的景色饒有仙都風致。下句寫詞人的感受“妍暖破輕裘”。下雨時，不勝春寒，詞人穿上了輕軟的皮襖。雨晴時，陽光照射，暖意彌漫，也透過皮襖傳遞到詞人身上。這時又有“困人天色、醉人花氣”，使詞人漸漸產生睡意。半夢半醒的朦朧中，花氣撲鼻，使詞人好似嗅到扶頭酒的香氣，詞人也似是醉此釅酒，陷入沉醉，得仙人之樂了。詞筆行到這時過片，“春慵恰似春塘水”承上所寫乘輿道中的困乏，緊接“困”字、“醉”字，點出春慵主題，把春慵比作春天池塘的水，進而過渡到下邊寫 “小憩柳塘”。南唐馮延巳 《謁金門》“風乍起，吹皺一池春水”，以春水漣漪聯(lián)系到心潮波動，為千古名句。范成大此詞中寫“一片縠紋愁”，承上句春慵春水之比，則將輕輕水波同微微不斷的細愁融為一體，有異曲同工之妙。下邊 “溶溶泄泄，東風無力，欲皺還休。”寫春塘之水，慢慢蕩漾，在暖而無力的東風吹動中欲皺而不皺。惓慵之態(tài)，盡在此中，描寫細膩，精妙絕人。筆筆都是寫春水，卻使我們感到處處關合恍恍惚惚的春慵。這正是因為詞人寫出了這片景色中對應自己慵懶心境的地方。這一片綺麗春景的慵懶之處，被詞人能細賞春景的靈眼看到，被他具有高情遠意的靈心會得，以其靈手寫出，自然會透出一派蕭散和綺麗。這樣也使詞境飄然超脫了世俗凡間。范成大這首 《眼兒媚》“字字軟溫，著其氣息即醉。”(《草堂詩余別集》 引宋·沈際飛語) 自會自然移情，溫麗脫俗。但是正象他的 《驂鸞錄》 的取名，是出于對朝政和自己遠謫的不滿而無奈做超脫姿態(tài)一樣，透過這首詞的綺語、仙語對無力感的描寫，我們也可隱約看出其中深藏的超脫中的某種幽憤。

一切妙詞均堪移情，而 “自然移情”則并不是所有好詞都如此。吳文英、王沂孫等人的詞作非不感人，但著力刻畫，不能稱為 “自然”。大詞人姜夔應范成大之請而作下的詠梅 《暗香》、《疏影》 兩詞，清空騷雅，多 “綺語中仙語”。卻用事太多，難稱 “自然移情”。“綺語中仙語”也并非所有好詞都必有。北宋蘇軾 《水龍吟》(次韻章質夫 《楊花詞》)詠楊花，若即若離地刻畫出女子的春慵之態(tài)和思夫傷春之情，細膩、傳神，可言“自然移情”。其詞中也不乏 “縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”、“恨西園、落紅難綴”這類綺麗語，至于 “仙語”則未見。“自然移情”“綺語中仙語”之作當推蘇軾 《水調歌頭》“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由”，“我欲乘風歸來，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!”這些詞句自然移情，綺麗飄逸，遠過范成大，唯不如范詞那樣細膩。范成大詞從總體成就上講，不如蘇軾與姜夔，然這首詞 “自然移情”，為 “綺語中仙語”，又細致入微，這卻是在包括蘇、姜等諸多名家作品中也少能見到的，王闿運稱其為 “上上”，也并非過譽。我國詩詞理論歷來推崇自然感人。填詞雖崇綺艷，也以不同流俗為高。王闿運在論范成大詞時將幾者聯(lián)系起來提出，作出 “自然移情”“綺語中仙語”之論，這有益于我們更深入全面地認識宋詞的美學風格。