風(fēng)格類·句法清古的宋詞藝術(shù)技巧|風(fēng)格|特點(diǎn)|特征

【依據(jù)】 潘閬憶孤山詞，句法清古，語(yǔ)帶煙霞，近時(shí)罕及。(馮金伯 《詞苑萃編》卷四引陸雪窗語(yǔ))

【詞例】

酒 泉 子

潘 閬

長(zhǎng)憶孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖開，輕棹去還來(lái)。芰荷香噴連云閣，閣上清聲檐下鐸。別來(lái)塵土污人衣，空役夢(mèng)魂飛。

【解析】 句法清古，即造句用意清幽古樸。

潘閬在太宗和真宗兩朝做過(guò)幾任小官。太宗時(shí)，因言行 “狂妄”被攆出汴京，飄泊江湖，以賣藥為生，曾流浪到杭州的西湖。這首詞就是寫他回憶中的孤山美景。孤山在杭州的西湖內(nèi)，是杭州名勝風(fēng)景之一。

首句從視覺角度寫孤山的位置和形狀： 處于湖心，狀如眉峰簇聚，十分清秀古樸。唐宋時(shí)孤山上有寺廟。林逋曾有 “陰沉畫軸林間寺”，那是從孤山上看寺，潘閬這里的“僧房四面向湖開”則是從寺內(nèi)望湖，因而可以看見輕舟來(lái)去自如，“僧房”的出現(xiàn)使詞的意境更顯清古，頗具禪味。整個(gè)上片勾勒出孤山的美麗清幽環(huán)境。

下片是從嗅覺寫水面荷花香氣四溢，直噴佛閣，又從聽覺寫閣檐下的鐸鈴隨風(fēng)不時(shí)發(fā)出悅耳的聲音，這清古的鈴聲在人的心頭久久回蕩。至此，作者筆下的孤山，不僅是佛門圣地，而且還是空靈清幽的海上仙山，給人一種脫俗出世之感的確“語(yǔ)帶煙霞”。“別來(lái)塵土污人衣，空役夢(mèng)魂飛。”是寫夢(mèng)歸魂飛，從仙境回到眼前，由回憶轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)世俗人境，一種不勝依戀和惆悵之情涌上心頭。

這首詞以憶開始，中間寫景，從視覺、嗅覺、聽覺等不同角度一一寫來(lái)，清幽古樸，前呼后應(yīng)，句法井然。

潘閬一生的坎坷遭遇，使他內(nèi)心感到壓抑和苦悶，產(chǎn)生出世思想。他有十首 《憶余杭》，其中有好幾首是“語(yǔ)帶煙霞”表現(xiàn)出避世思想的。此詞也帶有同樣的思想傾向。

大凡在仕途上不得志，對(duì)人間不滿者，有的歸隱山林田園，有的想遁入空門。這些內(nèi)容在詩(shī)中均有表現(xiàn)，不少詞家也以清古的句法表現(xiàn)超凡脫俗的情懷。如黃異的詞就有這種傾向，以他的 《酹江月·戲題玉林》為例。玉林，往往被看作高人雅士游憩的方外之地。作者在此是把自己的居住處稱為玉林，自有一番清幽意趣。他的玉林“有一彎蓮沼，數(shù)間茅宇。”“客來(lái)茶罷，自挑野菜同煮。”充滿古樸的田家樂，又表現(xiàn)了作者淡泊的情懷。最后他以愿“長(zhǎng)作溪山主。紫芝可采，更尋巖谷深處。”表達(dá)了自己終老于林泉之下的志愿。