修辭類·借物起人之映襯式的宋詞藝術(shù)技巧|風(fēng)格|特點(diǎn)|特征

【依據(jù)】 人事、景物，雖不同科，果能細(xì)為尋繹，時(shí)有類似之點(diǎn)： 即尋常聽睹之間，可以互相生發(fā)者，亦復(fù)為數(shù)不少。故善于修辭者，每每刺取景物，配合人事，或移將人事，融入景物，使意境益加繁復(fù)，作用能起變化。此類作法，在修辭學(xué)上，名曰“映襯式”。映襯式因運(yùn)用方式不一，又可分為六種不同之寫法，即“借物起人”、“移物作人”、“以人擬物”、“托情于物”、“人物交映”及“即物即人”是。

借物起人格： 先言物類，轉(zhuǎn)入人事，物理人情，密合無間者屬此格。( 《詹安泰詞學(xué)論稿》 第七章 《論修辭》)

【詞例】

蝶 戀 花

秦 觀

曉日窺軒雙燕語，似與佳人，共惜春將暮。屈指艷陽都幾許，可無時(shí)霎閑風(fēng)雨。流水落花無問處，只有飛云，冉冉來還去。持酒勸云云且住，憑君礙斷春歸路。

【解析】這首詞意在表達(dá)閨中佳人“惜春將暮”的感情： 佳人深閨獨(dú)處，希望留住匆匆逝去的春的腳步，亦即留住自己不多的青春年華; 癡想之際，她不由得“屈指”推算時(shí)日，喃喃自語。然而，詞在寫人之前，卻先寫物，寫窗外的一雙呢喃對語的燕子，說燕子也仿佛十分珍惜即將逝去的春光，不然，何以在“曉日窺窗”之時(shí)便來此對語呢?

“先言物類，轉(zhuǎn)入人事”，這種手法似乎頗同于傳統(tǒng)詩論之所謂“興”。因?yàn)椋凑罩祆涞慕忉專骸芭d者，先言他物以引起所詠之詞也。”但仔細(xì)分辨，它又不是“興”。因?yàn)榕d詞和本詞在性質(zhì)上雖可能存在著某種聯(lián)系，但詞面上卻是前后獨(dú)立的，如《詩經(jīng)》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”之與“窈窕淑女，君子好逑”，便是如此。“借物起人”則不同，“曉日窺窗雙燕語，似與佳人，共惜春將暮”，在“雙燕” 與 “佳人” 之間，有“似與”一詞作聯(lián)系，又有“共惜”一詞作說明;先言物類，引出了人事，而“物理”與“人情”都通過“共惜”一詞統(tǒng)一起來，“密合無間”了。

宋詞中這種“借物起人”的例子可以舉出很多。如無名氏 《生查子》： “無賴是黃鸝，喚起空愁絕。”無名氏《眼兒媚》： “蕭蕭江上荻花秋，做弄許多愁。”程垓《虞美人》：“月明門外子規(guī)啼，喚得人愁，爭似喚人歸!”韓文璞《南鄉(xiāng)子》： “還怕粉云天凍起，悠悠，化作相思一片愁。”等等。同樣，這些句子，專看寫物時(shí)，都沒有人在，物與人起初都沒有什么關(guān)系，但在后面又都用“喚起”、“做弄”、“喚得”、“化作”這些動詞，將前后串合起來，使物與人融為一體了。