《三言·崔待詔生死冤家》解說與賞析

《崔待詔生死冤家》見于《警世通言》第8卷，題下原注：“宋人小說題作《碾玉觀音》。”《碾玉觀音》見于繆荃孫1915年影印的《京本通俗小說》，文字與《崔待詔生死冤家》大同小異。繆荃孫在《京本通俗小說》跋語中說此書是“影元人寫本”，但關(guān)于此書的產(chǎn)生年代甚至真?zhèn)螁栴}，學(xué)術(shù)界尚有爭論。不過，關(guān)于本篇為宋人之作，學(xué)術(shù)界卻是一致公認(rèn)的。

《崔待詔生死冤家》是宋代話本小說的代表作。小說通過主人公璩秀秀對于人身和愛情自由的大膽追求及其慘遭迫害，真實地反映了新興市民階層跟封建統(tǒng)治階級的矛盾和斗爭。

小說描寫南宋高宗時，三鎮(zhèn)節(jié)度使咸安郡王韓世忠一次游春歸來，在臨安車橋附近看到一個民女璩秀秀身上系著一條繡裹肚，知道她會繡作，即命手下人要她“入府中來”。璩公不敢得罪郡王，即刻寫了一張獻(xiàn)狀(即賣身契)，“郡王給與身價”，從此她便成為郡王府中的婢女。后來因為王府失火，人們四出逃散，秀秀在外逃中碰上府中青年玉工崔寧，便主動追求崔寧并隨他一起逃走，在遠(yuǎn)離臨安二千里的潭州開了個碾玉鋪子，夫妻二人過起自食其力的小康生活。這就跟嚴(yán)酷的封建統(tǒng)治發(fā)生了沖突。暴戾的郡王得知他們逃往潭州的消息，立即吩咐臨安府公人把他們捉回，把崔寧解往臨安府治罪，把秀秀捉入后花園活活打死。璩公璩婆聽說女兒被害，痛不欲生，也一塊跳到河里自殺了。在這里，小說真實而深刻地反映了南宋時期如此黑暗的社會現(xiàn)實：統(tǒng)治階級上層人物可以隨便占有下層勞動人民子女，供己驅(qū)使。還可以隨心所欲地懲治和虐殺他們，這是多么殘酷的階級統(tǒng)治和階級壓迫啊!

小說中的璩秀秀是裱褙鋪主人璩公的獨生女兒。璩家作為小手工業(yè)者，屬于典型的市民階層。在宋代，由于商品經(jīng)濟的發(fā)展和都市的繁榮，市民階層相當(dāng)龐大。但就階級關(guān)系來說，他們跟農(nóng)村的廣大農(nóng)民一樣，都是封建統(tǒng)治階級壓迫、欺凌的對象。可是他們比農(nóng)民思想活躍，較少受傳統(tǒng)的封建思想的影響，對愛情和自由的追求更自覺，反封建斗爭也更堅決。這些在秀秀身上都有著程度不同的體現(xiàn)。秀秀被賣進王府，就像一只自由自在的小鳥被關(guān)進牢籠，她時刻都在想沖出這王府的樊籬，重新過那自由自在的生活。王府偶然失火，為她提供了機會，她成竹在胸，“提著一帕子金珠富貴”逃出，剛巧碰上前來救火的王府玉工崔寧。因為當(dāng)初郡王曾隨便說過把她嫁與崔寧的話，此時她就利用這個時機和這個因由主動追求崔寧。她先讓崔寧帶她回家，接著就緊逼崔寧當(dāng)夜跟她做夫妻，并心甘情愿地隨著崔寧逃往二千里外去安家落戶。秀秀潑辣大膽的性格和行為是基于對愛情和自由的執(zhí)著追求，并具有蔑視封建秩序、反抗封建禮教和封建統(tǒng)治的意義，是新興市民階層進步意識的反映。但封建統(tǒng)治階級是決不允許它的反抗者存在的，咸安郡王始則出賞錢四出尋覓，后則因郭排軍的告發(fā)而把他們拿來治罪，并殘忍地把秀秀打殺在后花園里。這本來是一個愛情毀滅和階級壓迫的悲劇，但作者為了進一步表現(xiàn)秀秀對于愛情和生活的執(zhí)著追求，以及對于封建勢力的堅決反抗，遵循秀秀的性格邏輯，讓秀秀的鬼魂顯形，跟隨崔寧一起到建康，回臨安，重新過起自由自在的夫妻生活。而且，當(dāng)他們再次被郡王的走卒郭排軍發(fā)現(xiàn)時，還讓秀秀的鬼魂懲罰了郭排軍，戲弄了咸安郡王。這段情節(jié)決不是可有可無的，它一方面表現(xiàn)了作者和當(dāng)時人民群眾對于小說主人公的同情和愿望，同時也豐富和發(fā)展了秀秀這個反封建形象的悲劇性格，富有積極浪漫主義精神。

崔寧是郡王府中的碾玉工匠。因為他比較受寵，所以容易安于現(xiàn)狀，很少有反抗性。這也就鑄成了他膽小怕事、平庸懦弱甚至有些自私自利的思想性格。當(dāng)初咸安郡王把秀秀許嫁他，也是因為看上了他的服帖和手藝。他對秀秀雖也“癡心”，但王府失火后，秀秀主動追求他，他卻處處顯得被動。他最后雖也跟秀秀一起逃往潭州，但被郡王捉回來時，為了開脫自己，竟把責(zé)任全部推給秀秀，使人感到他非常自私和卑微。但他畢竟也是受害者，所以讀者在鄙棄他的怯懦自私的同時，也對他的不幸遭遇感到可憐和同情。在作品中，這個人物很多地方跟秀秀形成對比，特別是他的麻木和懦弱，非常鮮明地反襯了秀秀的熱情、大膽和勇于反抗的精神。

小說中的咸安郡王韓世忠是封建勢力的代表人物。因為他是抗金名將，所以小說作者沒有丑化他，甚至對他還有些敬畏和回護; 但從如實的形象描寫中，我們?nèi)钥梢钥吹剿鳛榉饨ńy(tǒng)治階級上層人物的專橫、殘暴的面影。他可以隨意把人家子女收來為奴，還可以一怒之下把奴婢隨便打死;他可以指示臨安府去潭州捉人，還可以在自己家里行兇殺人，殺人之后還可以逍遙法外。總之，我們可以從他身上窺見封建統(tǒng)治階級的殘暴和封建制度的罪惡。

郭排軍在小說中是一個奴才和爪牙的形象。這是封建社會的畸形產(chǎn)兒，這種人一般出身都比較微賤，但長期的奴化教育使他們只知道效忠和討好主子，這甚至成了他們的本性。郭排軍在潭州崔寧家中曾經(jīng)立下保證，回臨安不向郡王泄露，但回去一看到郡王就奴性大發(fā)，情不自禁地向郡王報告了崔寧和秀秀逃往潭州的事。在咸安郡王虐殺秀秀的事件中，他實際上起了偵探和幫兇的作用。此外，這個人物在小說結(jié)構(gòu)上還起著牽針引線的作用。

宋元白話小說在人物塑造方面的突出之點，是在情節(jié)發(fā)展和矛盾沖突中，通過人物的行動和語言，形象而生動地表現(xiàn)人物的思想性格，較少有細(xì)節(jié)刻畫和心理描寫，這是為這類話本小說的特點所決定的。因為“說話人”只能靠生動的情節(jié)、激烈的沖突、引人的人物行動和生動的個性語言招徠聽眾，不宜作含蓄的細(xì)節(jié)描寫，特別是靜止的心理剖析。這一點在《崔待詔生死冤家》中表現(xiàn)得也很突出。璩秀秀趁著郡王府失火的機會，收拾了一包貴重物品向外逃出，不期撞上青年玉工崔寧，于是便抓住這個時機，主動而大膽地向崔寧展開追求：“崔大夫! 我出來得遲了，府中養(yǎng)娘各自四散，管顧不得。你如今沒奈何，只得將我去躲避則個!”二人一路上走過去，她又推說腳疼走不得路，有意識地向崔寧撒嬌表示親近。等到坐在崔寧家里，她又說：“我肚里饑，崔大夫與我買些點心來吃。我受了些驚，得杯酒吃更好。”這簡直是在以主婦的身份支使崔寧了。接著，她就單刀直入地說起郡王曾許她配與崔寧，并要崔寧當(dāng)夜就與她做夫妻。崔寧膽小不敢，她則進逼一步：“你知道不敢，我叫將起來，教壞了你。你如何將我到家中?我明日府里去說!”迫使膽小怕事的崔寧只得表示屈從。于是二人當(dāng)夜就做了夫妻。小說通過秀秀幾個步步進逼的行動和幾句簡單明了的話語，就把秀秀的熱烈、大膽、潑辣、執(zhí)著的思想性格突現(xiàn)了出來。以后又通過她在潭州對郭排軍的招待，以及她的鬼魂跟隨崔寧到建康、回臨安并對郭排軍施行報復(fù)等行動，進一步發(fā)展并完成了秀秀形象的塑造。其他如咸安郡王韓世忠、崔寧乃至郭排軍的形象，也都主要是通過人物的行動和語言來完成的。

《崔待詔生死冤家》跟所有話本小說一樣，它的語言是在“說話人”的口語基礎(chǔ)上提煉而成的，通俗、生動、簡捷、明快而富有表現(xiàn)力，其中人物對話尤為生動、形象而富有個性特點。突出的如秀秀來到崔寧家里，一步步逼著崔寧表態(tài)時二人的一連串對話，把秀秀的聰明機智、熱烈大膽、堅決果斷的思想性格表現(xiàn)得非常充分，而崔寧的膽小怕事、顧慮重重、欲愛不敢、欲罷不能以及最后孤注一擲的思想性格和心理變化也在極其簡短的答話中得到恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。