溪山行旅圖

北宋·范寬作

絹本設(shè)色

縱二○六.三厘米

橫一○三.三厘米

藏臺(tái)北故宮博物院

此圖高軸巨幀寫(xiě)溪山行旅,氣勢(shì)磅礴,得河朔景象。款署“范寬”兩字,在左下林木密葉間。全幅作巨峰矗立,屏障天漢,覺(jué)石破天驚,元?dú)饬芾?極目仰視而不能窮其高;飛泉一線,下臨深谷,山斷云橫,砅崖轉(zhuǎn)石,俯窺而不知其深幾許。真所謂“山骨郁茂,林麓幽邃,咫尺杳靄,遠(yuǎn)隔千里”(王惲《秋澗先生大全集》卷七十一)。范寬畫(huà)風(fēng)格峻偉,主峰多正面,折落有勢(shì),構(gòu)圖宏大,而塊面感甚強(qiáng)。米芾稱(chēng)其“山頂好作密林,自此趨枯老,水際作突兀大石,自此趨勁硬”(《畫(huà)史》)。此圖近景即大石橫臥,直逼眼際,而山徑溪谷掩映其間,中部峰巒對(duì)峙,林木藂藂,與米說(shuō)多合。飛殿樓閣涌出峰樹(shù)之顛,石徑斜坡逶迤于密林蔭底,使全幅體勢(shì)錯(cuò)綜,境界壯闊。而一隊(duì)騾馬商旅,由左側(cè)穿林得得而來(lái),溪聲湍響,呼應(yīng)一片,點(diǎn)出了溪山行旅的主題。

溪山行旅圖

范寬用筆剛古樸質(zhì),不資華飾,“雄偉老硬,得山真骨”(夏文彥《圖繪寶鑒》卷三)。畫(huà)中山石以濃墨勾石骨,淡墨作點(diǎn)子皴、短條皴,布滿(mǎn)巖壑,如密管繁弦,一片溪山樂(lè)章。這是范寬的獨(dú)特技法,北宋郭若虛稱(chēng)之為“搶(上聲)筆俱均”(《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》卷一,毛晉汲古閣本“均”作“勻”)。按“搶”原是書(shū)法術(shù)語(yǔ),指由蹲而斜上的用筆法,元陳繹曾《翰林要訣》分為“直搶”、“側(cè)搶”、“空搶”。范寬畫(huà)山時(shí),先作輪廓,再以無(wú)數(shù)短條皴雨點(diǎn)似的布滿(mǎn)輪廓內(nèi)外,而短條和短條之間距離幾乎相等,故曰“俱均(勻)”了。這一特征,在圖中的正面大山上,可以看得十分清楚。此外,山頭以濃墨焦墨密點(diǎn)樹(shù)林,雜樹(shù)林木亦不勝其繁,蔚然深郁、岌之貌挺生筆下。葉法變化多端,針葉、夾葉、點(diǎn)葉層層簇簇,紛雜其間。大構(gòu)圖山石峰巒之“簡(jiǎn)”,與皴法、樹(shù)木雜葉之“繁”,妙相融合,故密處愈密,而簡(jiǎn)處愈簡(jiǎn),疏宕似可走馬,稠密若不透風(fēng)。高山長(zhǎng)泉,境界幽迥,入于永恒。

范寬為人寬厚大度,嗜酒落魄,出自民間,而常往來(lái)于京、洛。其畫(huà)山水初師李成,后宗荊浩,得其筆意,但更能融會(huì)自然。他曾感嘆說(shuō):“前人之法,未嘗不近取諸物。吾與其師于人者,未若師諸物也。吾與其師于物者,未若師諸心?！庇谑敲撊ヅf習(xí),“卜居于終南、太華巖隈林麓之間,而覽其云煙慘淡、風(fēng)月陰?kù)V難狀之景,默與神遇,一寄于筆端之間”。(宋《宣和畫(huà)譜》卷十一)其作畫(huà)從真山水中滋發(fā)妙悟與靈境,正如劉道醇所述:“居山林間,常危坐終日,縱目四顧,以求其趣。雖雪月之際,必徘徊凝覽,以發(fā)思慮?！?《圣朝名畫(huà)評(píng)》卷二)范寬既強(qiáng)調(diào)寫(xiě)生,更能妙造其意,真得山之骨法,因而自成一家,是不失為我國(guó)山水畫(huà)史卓具開(kāi)拓偉績(jī)的大師。前人評(píng)論云:“宋畫(huà)山水,超越唐世者,李成、董源、范寬三人而已”,而“董源得山之神氣,李成得山之體貌,范寬得山之骨法”(元湯垕《畫(huà)鑒》)。范寬的《溪山行旅圖》就是以“骨法”取勝,將古代山水畫(huà)升華到又一新境界,堪為后代師法。