二十 子謂顏淵章
子謂顏淵，曰：“惜乎！吾見其進也，未見其止也。”
這里的“進”與“止”，通常和前面的“譬如為山”章的“進”與“止”作同樣的理解，即前進與止步。但也有另外一解： 止于中。專指顏回死得早，尚未達到應該的境界。因為此章是孔子追憶顏回，有“惜乎”的感嘆，故后一種解釋似更合乎語境。
顏回雖然沒能“止于中”，達到應有的境地，但從孔子對他的褒賞來看，后儒都推斷顏回的基礎與規模已成，如天假其年，其氣象將能很好地繼承孔子。也許正因為此，即使顏回早逝，后儒仍稱他為“亞圣”。
子謂顏淵，曰：“惜乎！吾見其進也，未見其止也。”
這里的“進”與“止”，通常和前面的“譬如為山”章的“進”與“止”作同樣的理解，即前進與止步。但也有另外一解： 止于中。專指顏回死得早，尚未達到應該的境界。因為此章是孔子追憶顏回，有“惜乎”的感嘆，故后一種解釋似更合乎語境。
顏回雖然沒能“止于中”，達到應有的境地，但從孔子對他的褒賞來看，后儒都推斷顏回的基礎與規模已成，如天假其年，其氣象將能很好地繼承孔子。也許正因為此，即使顏回早逝，后儒仍稱他為“亞圣”。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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