黨同伐異

【釋義】

拉攏和自己同派的，排擠和自己意見不同的。

【出處】

南朝·宋·范曄《后漢書·黨錮傳序》：“自武帝以后，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會。至有石渠分爭之論，黨同伐異之說。”

【典故】

漢武帝時期，漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，想要通過文化上的專制達到政治上的統一。為了加強這一主張，漢武帝設置了專門傳授儒家學說的五經博士，主要負責講述《詩》《春秋》《易》等五部儒家經典。弟子們每年需要考核一次，學會一經的就能夠入朝為官，成績好的還可以做大官。

到了漢宣帝時期，儒家思想已經成了主流。漢宣帝劉詢想要讓五經博士蕭望之教授太子，但是因為當時儒家弟子對五經還有不同的見解，所以劉詢準備用一場辯論做決定。這場辯論賽由蕭望之主持。

公元前51年，在藏書樓兼講經處的石渠閣，展開了一場大規模的辯論。在辯論的過程中，儒家學子拉攏和自己觀點一樣的人，排擠和自己觀點不一樣的人。對此種情況，范曄稱之為“黨同伐異”。