宋詞典故·真敖假孟

【出典】 《史記》卷一二六《滑稽列傳·優(yōu)孟傳》：“優(yōu)孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。”“楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：‘我死，汝必貧困。若往見優(yōu)孟，言我孫叔敖之子也。’居數(shù)年，其子窮困負(fù)薪，逢優(yōu)孟，與言曰：‘我，孫叔敖子也。父且死時(shí)，屬我貧困往見優(yōu)孟。’優(yōu)孟曰：‘若無遠(yuǎn)有所之。’即為孫叔敖衣冠，抵掌談?wù)Z。歲余，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優(yōu)孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔敖復(fù)生也，欲以為相。優(yōu)孟曰：‘請歸與婦計(jì)之，三日而為相。’莊王許之。三日后，優(yōu)孟復(fù)來。王曰：‘婦言謂何?’孟曰：‘婦言慎無為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地，貧困負(fù)薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺。’……于是莊王謝優(yōu)孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。后十世不絕。”

【釋義】 春秋時(shí)楚國藝人優(yōu)孟假扮死去的楚相孫叔敖，惟妙惟肖，使得楚王與左右之人皆莫辨真假。后因用為模仿逼真，真假難分的典故。

【例句】 算汨羅獨(dú)醒，元來醉里，真敖假孟，畢竟誰封。(程珌《沁園春·讀史記有感》2294)這里舉優(yōu)孟故事以感慨世事是非混淆，真假無論。