北窗聊就枕,南檐日未斜。
攀鉤落綺障,插捩舉琵琶。
夢笑開嬌靨,眠鬟壓落花。
簟文生玉腕,香汗浸紅紗。
夫婿恒相伴,莫誤是倡家。
擺在面前的這首詩,不少讀者大概會覺得眼熟,因?yàn)樗鼩v來就被當(dāng)作宮體詩的代表作,每當(dāng)批評宮體詩的時(shí)候,就少不了要點(diǎn)它的名。這里將它列為鑒賞對象,用意也就在為它說幾句公道話,還它本來面目。
此詩遭到非議,首先是它的題目惹來的。不少人一望“詠內(nèi)人晝眠”幾個字就感到老大的不順眼。在他們看來,詩歌是圣潔的,怎么寫起妻妾白日睡覺來呢?這不是淫蕩、墮落是什么!他們的依據(jù)就是儒家的“經(jīng)夫婦、成孝敬、正人倫、美教化、移風(fēng)俗”的詩教觀念。但如果以文學(xué)自覺的觀念為衡量標(biāo)準(zhǔn),即認(rèn)為詩歌是一門獨(dú)立的藝術(shù),它以反映生活、抒發(fā)感情為天職,那么此詩所寫也就沒有越什么軌,犯什么禁條。因?yàn)槠捩缢彩侨粘I睿绻X得有什么意義,當(dāng)然可以入詩。充其量只能說是題材狹小,但題材狹小是整個宮體詩的缺點(diǎn),不能以此來判定一首具體詩作的優(yōu)劣成敗。筆者倒認(rèn)為這種題材恰恰是在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,作者所能夠做得到的對傳統(tǒng)的文學(xué)觀念的沖擊,是力圖將文學(xué)的觸覺伸向生活的每一個角落的一種嘗試,成績雖然不大,精神還是可貴的。
現(xiàn)在再來看看這首詩究竟寫了些什么。首二句“北窗聊就枕,南檐日未斜”,點(diǎn)明了妻子晝眠的地點(diǎn)與時(shí)間。在北窗下午睡是古時(shí)的習(xí)慣,因?yàn)楣糯ㄎ荻嘧背希恐料娜毡贝爸伦顬闆鏊?a href="http://m.tenkaichikennel.net/shiji/taoyuanming/" target="_blank" class="keylink">陶淵明就說過:“五六月中,北窗下臥,遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人。”(《與子儼等疏》)“聊就枕”是說暫且依枕而臥,一個“聊”字已透露出這個女主人公的嬌氣、慵態(tài)。南邊屋檐下的日影不見一點(diǎn)偏斜,自然是正午時(shí)分。這兩句意在說明自己的妻子是在最標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)間,最適宜的地點(diǎn)睡午覺的,為后面的具體描寫制造環(huán)境和氣氛。三四句寫的是妻子睡前的準(zhǔn)備。“攀鉤落綺障”是說攀著懸掛著帷幛的鉤子,將華美的帷幛垂落下來。“障”就是室內(nèi)的帷幛。“插捩舉琵琶”是說將琵琶撥子插好,將琵琶托舉起來安放他處。“捩”即琵琶撥子。說明詩人的這位妻子是在那里彈琵琶而感到困乏的,與首句的“聊就枕”呼應(yīng)。放下帷幛,收拾琵琶,都是極平常的舉動,大概在這位夫婿的眼中,她的一舉一動都是優(yōu)美的,甚至包含著某種情意,也就攝入詩中。以下四句集中描摹睡眠時(shí)的各種姿態(tài)。“夢笑開嬌靨,眠鬟壓落花”,是說入睡的妻子作了美夢,嬌艷的臉上笑出了酒窩;堆在枕上的烏云似的發(fā)髻,散壓在由窗外飄進(jìn)的落花上。這是極富表現(xiàn)力的兩句,云鬟與落花無論是顏色還是光澤都形成鮮明的對比,以此為背景襯托著泛出笑意的嬌嫩的睡臉,實(shí)在就是一幅充溢著青春、美麗與幸福的圖畫:環(huán)境是那么幽雅、寧靜,女主人公是那么青春煥發(fā),從她臉上綻開的酒窩中,可看出她對自己的婚姻、家庭等感到十分滿足。如果說此二句寫的是睡后不久出現(xiàn)的姿態(tài),那么·“簟文生玉腕,香汗浸紅紗”,就是寫睡了較長時(shí)間以后出現(xiàn)的情景:潔白如玉的手腕上印上了竹簟的花紋,散發(fā)著香氣的汗水浸透了紅色細(xì)絹制成的夏衣。這是觀察細(xì)致、刻畫入微的描寫,但不是精彩的描寫,因?yàn)檫@種睡相本身缺乏特色,談不上什么美。當(dāng)然在丈夫眼中,這也是看不夠、賞不足的,所以才這么特別上色著彩。末二句轉(zhuǎn)入寫醒著的丈夫?qū)λ钠拮铀憩F(xiàn)的情意:“夫婿恒相伴,莫誤是倡家。”意思是說,始終陪伴著她的,連午睡都守候在旁的是我這個做丈夫的,不要誤認(rèn)為她是青樓的娼女。此話粗看似乎有點(diǎn)輕薄,將自己的妻子與娼女相比,豈非對妻子的不敬?細(xì)論起來,這也是夸贊自己的妻子和炫耀他們夫妻之間形影不離的幽默話。因?yàn)殒脚c蕩子的相愛雖是熱烈的,卻是短暫的,也正因?yàn)槎虝海棚@得熱烈。可是詩人與妻子是終日相伴,白頭偕老的,卻仍然像娼女與蕩子那樣熱烈相慕相愛,說明他們之間的愛情超乎尋常。當(dāng)然其中也明顯地帶著一種調(diào)侃意味。如果不按封建禮教來看待夫妻關(guān)系,對娼女還有幾分同情心的話,這種幽默與調(diào)侃是沒有什么不可的,相反倒能體現(xiàn)著某種深情,別具一種風(fēng)味。
由此看來,此詩并無色情可言,格調(diào)雖然算不上高雅,但也不能貶為低級、庸俗。作者把妻妾晝眠這種極普通的家庭生活,加以美化,賦以詩意,旨在表現(xiàn)夫妻愛情的甜蜜與溫馨,應(yīng)該是一種拓新,是文學(xué)觀念更新后的一種探索,無可厚非。
在藝術(shù)上此詩也是成熟的。
首先是結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)而又活潑。首二句敘事,不用對仗,以舒緩的節(jié)奏入題;末二句抒情,也不用對仗,倜儻活潑,意味深長。中間六句恣意描寫,全用對句,意態(tài)圓足,整飭綿密,是全詩的主體。這個主體與首尾相連,就顯得嚴(yán)整而不拘板,活潑而有章法。這是作者在施展技巧的時(shí)候,既注意了雕琢,又注意了自然的結(jié)果。
其次是描摹細(xì)膩工致。此詩作于隸事之風(fēng)盛行、文章殆同書抄的時(shí)候,并未用一個典故,也不用比喻和夸張一類手法,就憑著細(xì)微的觀察,作直接的描摹。作者仿佛要向人們顯示,自己的妻子午睡,本身就是一幅美妙的畫,只要用文字記下來就是一首動人的詩,一切夸張、比喻、用事對她都是多余的。他的描寫確乎不同一般,注意了多角度、多方位的效果。有動態(tài)描寫,如攀鉤、插捩、舉琵琶;有靜態(tài)描寫,如夢中笑靨、鬢邊落花;有色彩的調(diào)配,如云鬟、落花、玉腕、紅紗;有色香的交融,如紅紗、香汗。由此呈現(xiàn)在讀者面前的,確乎是一幅鮮明生動的睡美人圖,這種描摹女性體態(tài)的功夫不能不承認(rèn)它是精明工巧的。
話說回頭來,此詩之所以歷來被人另眼相看,甚至被潑上污水,除了批評者的偏見以外,也有它本身的缺陷。那就是它只注重描摹妻子午睡的形體姿態(tài),而忽視了開啟她的心扉,窺視她的心靈,使得她只具外在美,不見內(nèi)在美,難免使人說它的描寫帶點(diǎn)“肉感”。再是由于偏重睡姿描寫,難免使人懷疑詩人的“夫婿恒相伴”的表白,是出于內(nèi)人姿色的誘惑,而不是出于靈犀暗通的愛情,以致于招來“淫蕩”的譏議。蕭綱曾經(jīng)發(fā)表過對于作人與作文的大膽的看法:“立身之道與文章異。立身先須謹(jǐn)重,文章且須放蕩。”此詩大概就是他的放蕩之作。既是放蕩,就會不穩(wěn)重;不穩(wěn)重就難免出現(xiàn)這樣的偏差。
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