《大俠八卦呂》

【本書體例】

于海濤著。中國文聯出版公司1988年10月版。

本書是一部傳奇武俠小說。說的是八卦掌第三代傳人呂子健不凡的經歷。

呂子健秉性俠義，疾惡如仇。與魚肉百姓宜昌府衛司令結仇，被打入死囚。幸遇江湖奇人雀兒飛和鐵腿姜黃相救，才死里逃生。他浪跡江湖在南京巧遇八卦“神女”李明珠，點燃了他心中的愛情之火，并三上峨眉尋覓正宗八卦掌傳人——義和團著名領袖李長葉。其間呂子健歷盡千辛，終于拜得名師，苦學武藝，練就了一身八卦掌絕技。人稱“大俠八卦呂”。

八卦呂依仗祖傳醫學，民國初年，在上海開辦診所，以醫輔武，并協助雀兒飛智盜銀行賑濟山東蝗災，引出一幕幕武林大戰。

重慶江防部蔡副司令之子是個眠花宿柳的花花公子。八卦呂與干子王心源結果了這個惡棍，蔡副司令對此懷恨在心，八卦呂身陷囹圄。

在流放新疆途中，他探入“鬼屋”為民除害，卻又誤殺干子。最后，他心灰意懶，脫離虎口，遠走他鄉。

中華武學博大精深，源遠流長。多少人傾注了畢生心血也不能探究其神脈。它不僅是一門藝術，更是一門學問。

縱觀當代的武俠小說，它們其中確有一些作品只把注意力集中在武俠的觀賞價值上，但卻往往忽視了武學的認識價值。在他們一筆下，武林中人的較量往往不是流于浮光掠影、不著邊際，即是落入粗陋陳簡，行同兒戲的境地。

成功的武俠小說作家，本應具備相當的武術知識，也只有以此為本，方能創造一個既精采而又神奇，既有“武”也有“俠”的武俠世界。

一句話，武俠小說要行家來寫!

《大俠八卦呂》的作者，就可以稱得上是一個行家。作者在著意描寫八卦掌第三代傳人呂子健的坎坷經歷的同時，溶入了大量的武學知識，二者有機地結合輝映，使讀者大飽眼福。即看到了“熱鬧”又看到了門道。長了見識。

書中第七節，作者借神掌李之口，自然而然地引入了一段關于八卦掌的武術理論，而這一段精采的關于八卦掌精髓的闡述，充分顯示了作者對這一門武學的精湛的研究。如：“天下事物變化無窮，而變化之道始于陰陽……游身八卦掌…其理論是以陰陽升降消長，五行生克制化的道理創建而成…其掌法的變化路數止與“周易”的八八六十四卦的“既濟卦”相合，外踏八卦內修人的陰陽水火，使水上火下，心腎相濟，達到健體強身克敵制勝的目的。”

神掌李廖廖數語，即言中了八卦掌的真諦要旨，使讀者也仿佛進入了拜師學徒的角色，從中汲取中華武學的營養。

如果僅僅到此為止似乎也足可以使讀者熱鬧一番了。可是書中并未到此停筆，而是進一步來釋解八卦掌具體的技擊要領。這也就更見功夫了。

“走圈時要做到三空…就是胸空、掌空、腳空。做到胸空要肩膀下垂，氣沉丹田；做到掌空只須拇指、食指上翹用力，其余手指自然松弛；要做到腳空，須繃緊小腿，甩出剪步，平腳著地…”

這樣純粹在行的文字在書中比比皆是。不難看出，作者是作了一番刻意認真的鉆研。很難想象，如果對八卦掌所知甚少，缺少融匯貫通的把握，如何能抓住讀者，并使其獲得多層次的藝術享受。

此外，作者在這部小說中還記述了許多氣功和中醫知識而且大都見識老道，確是一位行家里手。

細節是文藝作品的生命細胞。如果細節失實，就會影響整個作品的藝術感染力。武俠小說亦然。那種粗制濫造的武功，缺乏技擊常識的想象只能使豪俠劍客在明眼的讀者面前黯然失色。俗話說，行家一伸手，便知有沒有。在風刀雪劍的武林世界中此言極是，在武俠小說的創作當中，又何嘗不是如此呢?

還是那句話，武俠還得行家來寫!