宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也；于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?/p>

——《論語·公冶長》

〔注釋〕　宰予：孔子的弟子，字子我。晝寢：白天睡覺?！〖S土之墻：穢土筑的墻?！凹S”的本義是掃除、除穢，所以所掃積的穢土也稱為“糞”(糞便之義后起)。杇(wū)：同“圬”，涂墻。指在用筑板筑成的墻表面涂泥抹平。穢土筑的墻不牢，表層的土會隨著稀泥掉下來。或解“圬”為粉刷，誤。郭璞注：“圬，泥涂也?！笔?。　予：宰予。與：語助詞，這里同“也”。下文“與”同。誅：譴責，責備。　始：起初，先前。 是：這個，指“聽其言而信其行”。

宰予是孔子杰出弟子中的一位?！墩撜Z·先進》曾在德行、言語、政事、文學四科中各舉出幾人。以宰予、子貢為“言語”方面有特長的學生，同德行方面的顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓，政事方面的冉有、子路，文學方面的子游、子夏并列。我們從《論語》中可以看出，孔子同學生的關系十分融洽，教育方法上很注意因材施教和啟發學生，調動學生的主動性。由本篇則看出他教育中的另一面：嚴格要求學生，對不努力學習的行為不能寬容。

古代由于照明條件的限制，求學者讀書主要靠白天。大白天睡覺，是懶惰的表現，所以提出嚴厲的批評。但孔子的批評不是就事論事的斥責，而說出了幾句富有哲理、反映著一種教學規律的話，又用了比喻的方式，十分耐人尋味。教和學是對立統一的兩個方面，教固然重要，但起決定作用的方面是學，如果不學，怎么教也無濟于事。所謂“朽木不可雕也”，是說已朽的木頭刻得花紋稍細一點就會破碎掉下來，難以加工、修飾；所謂“糞土之墻不可杇也”，是說穢土所筑的墻、表面已風化的墻帶不住稀泥，泥一抹上就會連同墻表面的土一起掉下來，無法修飾它。孔子以此二者比喻不愿意接受教育的人，真是貼切之至?！坝谟枧c何誅”，是說宰予這樣的學習態度，我還能說什么？既嚴厲又含蓄。這種表述方式的力量，是隨著說話人在被批評人心目中的地位而不斷增強的，表面上什么也沒有說，實際上力量無邊。

本篇中引述孔子針對宰予晝寢之事說的話有兩節。其第二節是說：此前他對人是“聽其言而信其行”，現在他是“聽其言而觀其行”。這里頭的意思是以往宰予曾表示過是要努力學習的，但他的行為卻說明他并不是這樣做的?？鬃硬⒉恢苯舆@樣說，而換了一種說法，而且因之而改變了看待人的方法，同樣顯得含蓄而又十分有力：這個力度是在因為這件事造成對孔子思想的巨大沖擊時而顯示出來的。

孔子弟子三千，賢人七十二，在中國教育史上影響至巨。上面這段文字無論對學者、對教者，都有很大的啟示。