〔隋〕侯白

后魏孝文帝時，諸王及貴大臣多服石藥，皆稱石發(fā)。乃有熱者，非富貴者，亦云服石發(fā)熱，時人多嫌其詐作富貴體。有一人于市門前臥，宛轉(zhuǎn)稱熱，要人競看，同伴怪之，報曰：“我石發(fā)?！蓖槿嗽唬骸熬螘r服石，今得石發(fā)？”曰：“我昨市米，中有石，食之今發(fā)。”眾人大笑。自后少有人稱患石發(fā)者。

——《啟顏錄》

笑話在中國古已有之，法國讓·安諾的《笑的歷史》第三章中，曾引林語堂的話：“中國人有一種穩(wěn)重的幽默感，這種幽默感是以他們自己的人生哲學和廣博見識為基礎(chǔ)的。他們隨時準備嘲笑那些吹牛皮的人，以使他們原形畢露?！睍羞€舉了《孟子》的“王顧左右而言他”等故事。周作人的《明清笑話四種》引言，也舉過《孟子》中的“揠苗助長”、“齊人一妻一妾”的故事，不過他以為侯白的《啟顏錄》，大概與當時的《朝野僉載》相近，不是真正的笑話集；意思是其中多有記載朝野的佚聞遺事。本篇原是從小品角度選取，說明歷來自有愛吹牛的人，也便是以冒牌來招搖撞騙的人。這類故事，恐非純粹虛構(gòu)，只是經(jīng)過作者的藝術(shù)夸張。

本文中的“石藥”，指五石散，盛行于魏晉，其成分有紫石英、赤石脂等，服后能使身體發(fā)熱，需吃冷食，故也名寒食散。服這種藥的人，大都是達官名士，因而有作假表示闊氣的。魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關(guān)系》中說：“到東晉以前，作假的人就很多，在街旁睡倒，說是‘散發(fā)’，以示闊氣。”可能就是指這一故事。后魏屬于北朝，去魏晉未遠，故此風已傳流到北魏的洛陽。侯白是隋人，隋太醫(yī)博士巢元方的《諸病源候論》有《寒食散發(fā)候》篇，此文寫的雖是北魏事，也見隋時還有人服用。

吹牛弄虛，也有本領(lǐng)高下之分，北魏那一位發(fā)熱的人卻很不高明，自己吃了米中之石，明知非石藥，卻偏要于鬧市擺闊，要別人看作富貴體，等到別人問他，又直說是米中石。作者之意，則借此諷刺熱衷得智昏的人。笑話和寓言中的情節(jié)、人物都是荒誕不經(jīng)，也因為現(xiàn)實中不正經(jīng)的事情太多了。

《啟顏錄》各篇散見于敦煌卷子本、《太平廣記》等所引，王利器皆匯輯于《歷代笑話集》中。原書或由侯白首創(chuàng)，后人續(xù)有增加。