靖公弟至·周亮工
荒城獨坐對燈殘，歸計先愁百八灘。
爾又遠來我未去，高堂清淚幾時干。

這是周亮工寫的一首“游子吟”。詩人當時寓居在離家鄉(河南開封)很遠的僻靜的小城，正準備要動身回家。“荒城獨坐對燈殘，歸計先愁百八灘”，既是獨對殘燈，可見更深無眠，愁思正濃。“先愁”二字值得玩味，這一是說還沒有上路，已經在為道里迢遙，水程險惡發愁了；另一重意味是可愁之事尚多，愁路僅其一也。“百八灘”極言險阻之多，暗示出在外謀生之不易；蓋其離家后早已飽嘗辛苦，故未行而令人生畏。在這樣犯難的時候，其弟靖公遠道而來，可以說來得很不是時候。他為何而來，詩中沒有交代，但詩人隱隱不快的心情流露于字里行間。

“爾又遠來我未去，高堂清淚幾時干。”上句直陳中潛伏著一種埋怨的口氣。如果弟弟是專來探望兄長的，在詩人看來便多此一舉。如果弟弟是遠游順道來訪，在詩人看來更有不該。古人云：“父母在，不遠游。”為兄的遠游，是因為有弟在父母(高堂)身邊的緣故。而在“我未去”時“爾又遠來”，豈不是太欠考慮了么。詩人最擔心的就是二老，沒有兒子在身邊將何以為情！“高堂清淚幾時干”，最素樸的語言，表達的卻是一種至為深切的赤子之心，天倫之愛。故沈德潛只能贊曰：“此詩之真者。”自古以來我們民族就重視親緣之愛，它已成為民族文化心理結構中最根深蒂固的成分。“誰言寸草心，報得三春暉”(孟郊)是警句，“當家方知柴米貴，養兒才知父母情”是俗語。而周亮工這首即事偶成之作，則以更加自然無飾的方式，通過一個特定情境，表達了人子對于父母的孝心。那是在兄弟見面后的交談中，自然流露出來的。盡管見面后，詩人盡量克制著不快情緒，盡量不傷害兄弟感情，但那出自內心的不滿還是無可掩飾地表現出來了。這就是“真”情動人。詩的第三句“爾又遠來——我未去”以句中排的形式做成唱嘆，句式亦作倒裝騰挪，在音情上增強了全詩的感染力。