摯友少而貴，交友要謹(jǐn)慎

原典

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。

——《道德經(jīng)·第七十章》

譯釋

我說的話很容易理解，也很容易去實(shí)行。但是天下人沒有誰能理解，也沒有人去實(shí)行。語言要有它的主旨，行事要有自己的根據(jù)。正是因?yàn)楹芏嗳瞬恢肋@個(gè)道理，所以很多人不能理解我。知道我的人很少，真正理解我的人就更少了。

人生在世，都需要朋友。朋友有很多種類型，但是知己難求，知己不求太多，一兩個(gè)就很好。你在知己面前不需要戴面具，也不需要任何的防備，這會(huì)讓你有充分的空間自由呼吸，這也是人生的一大幸事。老子覺得，知道自己的人很少，真正理解自己的人更少。在生活中，也正是如此，人的一生所能認(rèn)識(shí)的人是有限的，這些人之中能有一兩個(gè)知己就很難得了。

解讀

朋友不在于多，貴在精

周華健一曲《朋友》唱紅了大江南北，也唱出了朋友的真正含義?！芭笥岩簧黄鹱?，那些日子不再有，一句話一輩子，一生情一杯酒，朋友不曾孤單過，一聲朋友你會(huì)懂，還有傷還有痛，還要走還有我?！?/p>

老子認(rèn)為，人生有一兩個(gè)知己就是很幸運(yùn)的事情了。自古以來人們都在感慨“人生得一知己足矣”。社會(huì)上也有很多人知道朋友的重要性，也很珍惜朋友的感情，但凡人們珍惜的，一定都是稀少的，因此，真正的朋友不在多，而在精。老子說過：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。

莊子在惠子的墓前給大家講了一個(gè)故事。

有一個(gè)泥水匠，他工作之后，鼻尖上總是沾上一點(diǎn)白灰，這點(diǎn)白灰雖然不妨礙生活，但是很不雅觀。泥水匠就經(jīng)常找自己最好的朋友木工師傅匠石，來把自己鼻尖上的灰削去。

匠石每次看到自己的朋友來，都很高興，他們說話的時(shí)候，匠石就拿起斧頭，用力揮了起來，泥水匠一動(dòng)不動(dòng)地站在那里，讓匠石砍削，就這樣鼻子的白灰很快沒有了，而泥水匠的鼻子卻完好無損。泥水匠沒事一樣的站在那里，臉上沒有任何驚慌的神色。

宋國(guó)的君主聽說了這件事情，就召見匠石說：“我請(qǐng)你來為我表演。”匠石回答說：“我是能用斧頭削砍掉別人鼻子上的白灰。但我砍削白灰的那個(gè)朋友已經(jīng)離開人世了，所以現(xiàn)在我已經(jīng)沒有辦法砍削別人鼻子上的白灰了?！?/p>

莊子說到這里長(zhǎng)嘆一聲說：“惠施老先生去世以后，就再也沒有人能和我一起深談了?！?/p>

莊子想說，真正的朋友是可貴的。我們身在這個(gè)社會(huì)之中，不可能每一個(gè)朋友都深交到“知己”的程度。朋友分成好幾個(gè)層次，有的朋友對(duì)你的感情有利；有的朋友對(duì)事業(yè)有利；有的朋友對(duì)生活有利。每一種朋友交到什么程度才恰到好處，沒有什么明確的標(biāo)準(zhǔn)。不管是深交的朋友還是淺交的朋友，朋友的好處人人都知道，因此我們要多交一些值得交的朋友。

朋友不在多少，在于真心交往，中國(guó)有句古話說的好：“酒逢知己千杯少”，在遇到知己的時(shí)候是幸福的。緣分也不在于多，而在于有那么一個(gè)人可以坦誠(chéng)相見。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一位音樂天才，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙小時(shí)候就很聰明，他的天賦很高，從小又喜歡音樂，于是他就拜了很有名氣的琴師成連為師。

學(xué)習(xí)了三年音樂的俞伯牙琴藝大長(zhǎng)，成為了當(dāng)時(shí)很有名氣的琴師，但是俞伯牙整天悶悶不樂，他知道自己在藝術(shù)上還沒有達(dá)到最高的境界。俞伯牙的老師知道了他的心思之后，就對(duì)他說：“我已經(jīng)把我的全部技藝交給你了，你學(xué)習(xí)也很好。至于音樂的感受力、悟性方面，我自己也沒有學(xué)好，我有一位老師，他琴藝高超，對(duì)音樂很有感受力。他現(xiàn)在住在一個(gè)小島上，我?guī)闳ヒ娝脝?？”俞伯牙聽了高興地答應(yīng)了。

他們準(zhǔn)備了充足的食物，乘船向東海出發(fā)了，一天船到了蓬萊山，成連對(duì)伯牙說：“你在這里等著，我去接師父，一會(huì)就回來?！闭f完成連就劃著船離開了。過了幾天，連成都沒有回來，伯牙很傷心。他望著大海，又轉(zhuǎn)身看了看身后的森林，他覺得大海和樹林中的鳥兒都在唱憂傷的歌。伯牙觸景生情，就彈了一首曲子，曲中充滿了憂傷之情，從那以后俞伯牙琴藝大長(zhǎng)，其實(shí)老師的離開只是想讓伯牙在大自然之中尋求一種感受。

俞伯牙在森林之中陶冶了心靈，真正悟出了藝術(shù)的本質(zhì)，才創(chuàng)造出真正的傳世之作。后來，俞伯牙成為一代杰出的琴師，但真能聽懂他曲子的人很少。

有一次，俞伯牙乘船出游，船到了一座高山旁邊，突然就下起了雨，船就停在山邊避雨。伯牙看著眼前的雨，琴興大發(fā)。伯牙正在彈琴，突然感覺到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的一種心靈感應(yīng)，說明附近有人在聽琴。伯牙走出來，果然看到一個(gè)打柴人在聽琴，這個(gè)人就是鐘子期。

伯牙這個(gè)時(shí)候也沒有事情可做，就邀請(qǐng)這個(gè)人到船上，兩人互相通了姓名之后，伯牙說：“我彈一首曲子給你聽好嗎?”子期當(dāng)然是愿意的。伯牙就彈奏了一曲《高山》，子期就贊嘆道：“多么巍峨的高山啊?！辈澜又謴椓艘磺读魉?，子期贊嘆道：“多么浩蕩的流水啊。”伯牙聽了之后很激動(dòng)，他對(duì)子期說：“這個(gè)世界上只有你能聽懂我的心聲，你真是我的知音啊?！眱蓚€(gè)人就結(jié)拜成為了生死之交。

伯牙和子期約定，伯牙周游完了就去子期家拜訪他。過了一段時(shí)間，伯牙如期到子期家里拜訪他，但子期已經(jīng)因病去世了。伯牙悲痛欲絕，在子期的墓前為他彈奏了一首曲子，之后站起來把自己的琴砸碎了，從此伯牙再也沒有動(dòng)過琴。

這就是伯牙子期的故事，人生在世，得一知己足矣。認(rèn)識(shí)一個(gè)人很難，理解一個(gè)人更難，有時(shí)候我們不是不想說話，而是因?yàn)槲覀兒芏嘣捳f不出來，覺得放在心里就好了。這個(gè)時(shí)候如果有一個(gè)人懂你的心，你會(huì)覺得很溫暖很幸福。

我們也聽過這樣一個(gè)故事：有一個(gè)父親看到自己的兒子有很多的酒肉朋友，就對(duì)自己的兒子說：“他們都是你的朋友嗎？”兒子很自豪地點(diǎn)點(diǎn)頭。這位父親說：“那你打電話給他們說自己殺人了，看看有人會(huì)不會(huì)幫你。”兒子拿起電話，結(jié)果當(dāng)他所謂的朋友聽到他殺人了之后就立馬把電話掛了。這位父親告訴自己的兒子說：“我只有一個(gè)半的朋友?！闭f完這位父親拿起電話打給自己的一個(gè)朋友說：“我兒子殺人了，還在我家里。”電話那頭說，讓自己的兒子頂替他的兒子去坐牢。這位父親看了看兒子，又給自己的那半個(gè)朋友打電話，這半個(gè)朋友聽后就立馬給了他打過來很多錢，以備不時(shí)之需。兒子看到父親的朋友這樣，頓時(shí)羞愧得無地自容，再也沒有跟那些酒肉朋友來往過。因此，我們?cè)谏钪薪慌笥?，就要交真正的朋友，朋友不在于多，而在于精?/p>

道德經(jīng)鑒賞哲思

人生在世，最難得的就是真誠(chéng)。那些真心相待的朋友交往起來會(huì)平淡如水，而那些假意的朋友會(huì)另有所圖。因此我們交朋友要謹(jǐn)慎，不用在乎朋友的數(shù)量，只在乎質(zhì)量。