汪元量

鼓鼙驚破霓裳，海棠亭北多風雨。歌闌酒罷，玉啼金泣，此行良苦。駝背模糊，馬頭匼匝，朝朝暮暮。自都門宴別，龍艘錦纜，空載得、春歸去。

目斷東南半壁，悵長淮、已非吾土。受降城下，草如霜白，凄涼酸楚。粉陣紅圍，夜深人靜，誰賓誰主？對漁燈一點，羈愁一搦，譜琴中語。

宋恭帝德祐二年(1276)正月，元丞相伯顏率軍攻至宋都城臨安東北之皋亭山，宋朝謝太后上傳國璽請降。二月，元軍入臨安，三宮悉為俘虜。三月，宋帝、后妃、宮女、侍臣、樂官等三千余人押解北上，宮廷琴師汪元量亦在其列。北行途中，夜經淮河，舟中宮女的凄哀琴聲，觸引了作者的亡國巨慟，于是寫下了這首《水龍吟》詞。

全詞從德祐之難起筆。“鼓鼙驚破霓裳，海棠亭北多風雨”，用形象的語言，寫亡國的巨變。猛烈的戰鼓聲驚破了南宋朝廷的酣舞沉醉，戰爭的風雨驟降到皇城的深宮內院。白居易《長恨歌》“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”乃前句所本。海棠亭就是唐宮內的沉香亭。據宋樂史《太真外傳》：“上皇登沉香亭詔太真妃子，妃子時卯醉未醒，命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。上皇笑曰：‘豈是妃子醉，真海棠睡未足耳。”這兩句借唐天寶之變寫本朝之事，既展現了風云突變的慘痛情景，也批判了南宋朝廷醉生夢死、招致禍敗，以致淪為囚徒的屈辱痛苦。“玉啼金泣”四字概括而形象，“金泣”兼用金人滴淚的典故(李賀《金銅仙人辭漢歌序》：“仙人臨載，乃潸然泣下。”)，寫易代被遣之悲，頗為貼切。“駝背模糊”三句，點化杜甫“馬頭金匼匝，駝背錦模糊”(《送蔡希曾還隴右》)詩句，承上“此行良苦”，設想抵達北地之后的危苦生活。繼又回顧城陷國破以來的情景，“自都門宴別”三句，是對“苦”字的進一層申發。“龍艘錦纜”用隋煬帝事，借指帝后所乘之舟。雖一為南下，一為北上，然俱是亡國氣數。這三句，既是舟載北行的實況寫照，又包孕著國運已盡、無力回天的象外之旨。“春”指押解出發的季節，也是南宋國運的象征。“春歸去”暗指亡國，“空”字浸透了徒喚奈何的深悲。下片轉寫船經淮河時的感受。“長淮”照應詞題“淮河舟中”。“非吾土”用王粲《登樓賦》“雖信美而非吾土兮”之意。極目遠望，山河雖美，惜已變色，“目斷”、“悵”，寫出了這種眷戀、哀傷之情狀。“受降”三句，化用唐李益《夜上受降城聞笛》詩句：“受降城外月如霜”，再以設想之辭，寫將來凄涼酸楚生涯。漢、唐均有受降城，并非一地，多在西北邊塞。這里僅借用其字面，不是實指。“粉陣”以下，復將詞筆折回“舟中”。帝王、侍臣、后妃、宮女，原本等級森嚴，而今“粉陣紅圍”(統指內宮女子)，都以囚徒的身份，同處于狹窄的北行舟中，更深人靜，擁擠著進入了夢鄉，主奴難辨。“誰賓誰主”，這里有不分賓主的意思。唯獨那位羈愁滿懷、憔悴纖弱的宮女，在孤燈下彈撥著琴弦。最后三句直應詞題“夜聞宮人琴聲”，收束完密，含蘊悠長。

宋末國變的山河之慟，在當時其他詞家的創作中也有反映，但多托為詠物，詞旨隱晦。汪元量的這首詞則不同，它選取了親歷的一幕，以疏宕的筆墨，作周詳的陳述，是情緒的渲染，更是場景的再現。作者借宮女的琴弦，抒發了“亡國之苦，去國之戚”。情辭哀傷凄惻，沉痛悲憤。此外，藝術上也頗有特色。全詞著重展示被擄北上、舟行淮河的生活感受。上片重在敷設背景，下片緊扣題面。同時用回顧和設想之辭，將時間與空間拓展到行前和今后，統一在“驚”“苦”的感情基調上。避免了章法上的平鋪直敘。而作者筆下的載春歸去的“龍艘錦纜”，也極具象征意味。

〔注〕匼匝(kēzā科咂)：周旋，環繞。一搦(nuò諾)：一把。