揚州慢

姜夔

浮熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏清角吹寒，都在空城。　　杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生！

此詞選自《全宋詞》。

《揚州慢》是詞人留傳下來的最早作品，是三十二歲沿江東下過揚州時所作。

詞前的序交代了創作時間：宋孝宗淳熙三年(1176)冬至日；創作契機：感慨今昔；千巖老人對此詞的評論：具有和《詩經·王風·黍離》悲嘆周王朝衰亡一樣的亡國悲痛之情。千巖老人是南宋著名詩人蕭德藻，他賞識姜夔，以侄女嫁之。寫作此詞時，姜夔還不認識他，可能《序》是后來補寫的。

全詞分上、下兩片。

上片。開頭以一聯對句，點出古城揚州昔日的繁華，為下文“空城”反襯。淮左，指淮南東路，宋朝以揚州為淮南東路治所。竹西，指竹西亭，揚州名勝。揚州在隋、唐時代是極為繁華的城市。隋煬帝下揚州曾“欲取蕪城作帝家”(李商隱《隋宮》)，唐代以揚州為淮南重鎮，而且有“揚一益二”的美譽，晚唐詩人杜牧曾寫出過“誰知竹西路，歌吹是揚州”(《題揚州禪智寺》)，“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”《贈別》)等佳麗詩句，可見揚州地理位置的重要、風景名勝之美妙。“解鞍少駐初程”，點出詞人此行是初到揚州，而且是抱著很大希望來觀賞久仰盛名的都城的。然而，在姜夔所處的南宋時代，揚州昔日的繁華景象早已煙消云散，蕩然無存，眼前只有“過春風十里，盡蕎麥青青”的悲景，這里已是一座野麥薺草叢生的荒城，雖然是春風飄拂，但卻是一片蕭條景象。感慨之深與杜甫《春望》的“城春草木深”相同，令人頓生“彼黍離離”的傷時感亂之情。是誰破壞了這座美麗繁華的“名都”？“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。”作了回答。“胡馬窺江”，指宋高宗建炎三年(1129)、紹興三十年(1160)、三十一年(1161)和孝宗隆興二年(1164)，金國騎兵的多次南侵到長江邊，尤其是紹興三十一年那次，金主完顏亮兵臨揚州城，揚州被洗劫一空，他還立馬瓜洲望江亭，指顧江山之勝，發誓要攻下南宋的京都臨安(今杭州)，賦詩說：“提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰。”這里說的“廢池喬木”，指洗劫后的殘跡；“猶厭言兵”，極寫人們對金兵蹂躪踐踏的切齒之痛。清陳廷焯《白雨齋詞話》卷二說：“寫兵災后情景逼真。‘猶厭言兵’四字，包括無限傷亂語，他人寫千百言，亦無此韻味。”“漸黃昏，清角吹寒，都在空城。”這就是《序》中說的“暮色漸起，戍角悲吟”，進一步渲染這座歷史名城今日的荒涼。黃昏往往是悲傷的時刻，加上清角悲鳴，使人感到凄涼。何況這悲角在空城中吹，更使人感到心寒。“吹寒”二字，寫得極為沉痛，寫出了詞人心靈深處的沉痛的感受，渲染出一種孤峭幽冷的意境。可嘆的是當時南宋朝廷上無抗金北伐之意，下無同仇敵愾之兵，黃昏中的清角聲在空城回響，又使詞人感到多么可悲！上片紀行寫景，寫景中已寄寓了詞人的傷感。

下片換頭即引出晚唐詩人杜牧。杜牧于唐文宗大和七年至九年(833—835)，在揚州任淮南節度推官、轉掌書記，那時他才三十歲出頭，“美容姿，好歌舞，風情頗張，不能自遏”(辛文房《唐才子傳》卷六)，人稱“杜郎”。他風流瀟灑，寫下了不少關于揚州繁華的詩篇，詩風俊逸。可是，“杜郎俊賞，算而今重到須驚。”詞人料想風流俊逸的杜牧而今如果返回揚州，一定會對揚州變得如此荒涼而感到吃驚。“杜郎俊賞”與上片“名都”、“佳處”照應，“重到須驚”與上片的“薺麥”、“廢池喬木”照應，“算而今”三字聯結將昔日繁華與今日蕭條作鮮明對比。著一“驚”字，表達了變化之大，感慨之深。“縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情”三句，化用杜牧詩意。“豆蔻”出自杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”“青樓”出自《遣懷》：“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”用“縱”字虛擬，即使寫出“豆蔻”“青樓”“揚州夢”這樣名詩的杜牧，而今也難以再對揚州吟賦深情的篇章了。“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。”二十四橋是揚州昔日繁華的象征，杜牧有“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”(《寄揚州韓綽判官》)的詩句。而今空城草深，玉人不見，惟見二十四橋底下水中的一彎冷月，在波中蕩漾。詞人從橋下之波和波心之月，渲染景物凄涼悲哀，“冷”、“無聲”愈襯意境的幽冷。“念橋邊紅藥，年年知為誰生！”融景于情，將詞意又補進一層，以反詰結句，發人警省。讓人自然聯想到杜甫《哀江頭》“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠”之句，寄寓深沉的國破家亡之痛！

全詞貫穿著黍離之悲，寄寓家國之恨，鄧廷楨說：“其時臨安半璧，相率恬熙。白石來往江淮，緣情融緒，百端交集，托意哀絲，故舞席歌場，時有擊碎唾壺之意。”(《雙硯齋詞話》)可謂知言之論。