【名句】為政以問察為第一要,此堯舜治天下之妙法也。今人塞耳閉目,只恁獨斷,以為寧錯勿問,恐蹈耳軟之病,大可笑。此不求本原耳。吾心果明,則擇眾論以取中,自無偏聽之失。心一愚暗,即詢岳牧芻蕘,尚不能自決,況獨斷乎?所謂獨斷者,先集謀之謂也。謀非集眾不精,斷非一己不決。
【譯文】處理政事以問、察為第一要務,這是堯、舜治理天下的妙法。現在的人塞耳閉目只憑獨斷,認為寧可錯誤也不必問,恐怕人家說他患了耳軟的毛病,這真讓人好笑啊!這就是不求本原啊!我心中果然明白,則可以聽取眾人的議論,來折中處理,自然沒有偏聽之失。心一愚暗,即使詢問四岳、十二牧這樣的高官和割草打柴的普通百姓,自己也做不出決斷,何況獨斷呢?所謂獨斷,就是指先集中眾人的智謀。智謀不從眾人中來就不會精,決斷不從自己出就難以決定。
上一篇:近日居官,動說舊規,彼相沿以來,不便于己者悉去之,便于己者悉存之,如此,舊規百世不變。只將這念頭移在百姓身上,有利于民者悉修舉之,有害于民者悉掃除之,豈不是居官真正道理。噫!利于民生者皆不便于己,便于己者豈能不害于民?從古以來,民生不遂,事故日多,其由可知已。
下一篇:治道只要有先王一點心,至于制度文為,不必一一復古。有好古者,將一切典章文物都要反太古之初,而先王精意全不理會,譬之刻木肖人,形貌絕似,無一些精神貫徹,依然是死底。故為政不能因民隨時,以寓潛移默化之機,輒紛紛更變,驚世駭俗,紹先復古,此天下之拙夫愚子也。意念雖佳,一無可取。