【名句】施者不知,受者不知,誠(chéng)動(dòng)于天之南,而心通于海之北,是謂神應(yīng)。我意才萌,彼意即覺(jué),不俟出言,可以默會(huì),是謂念應(yīng)。我以目授之,彼以目受之,人皆不知,兩人獨(dú)覺(jué),是謂不言之應(yīng)。我固強(qiáng)之,彼固拂之,陽(yáng)異而陰同,是謂不應(yīng)之應(yīng)。明乎此者,可以談兵矣。
【譯文】施與的不知道,接受的也不知道,誠(chéng)懇表現(xiàn)于天之南,而誠(chéng)心通于海之北,這叫神應(yīng)。我剛萌發(fā)一種意念,對(duì)方馬上領(lǐng)悟,不等出言,已經(jīng)默會(huì),這叫念應(yīng)。我用目光授意,他用目光接受,別人都未覺(jué)察,只有我二人獨(dú)知,這叫不言之應(yīng)。我固執(zhí)地勉強(qiáng)他,他固執(zhí)地反對(duì),表面上意見(jiàn)不同,暗中卻是相同的,這叫不應(yīng)之應(yīng)。明白這些道理的人,就可以談?wù)撚帽懒恕?/p>
上一篇:握其機(jī)使自息,開(kāi)其竊使自噭,發(fā)其萌使自崢,提其綱使自張,此老氏之術(shù)乎?曰:非也。二帝三王御世之大法不過(guò)是也。解其所不得不動(dòng),投其所不能不好,示其所不得不避,天下固有拼死而惟吾意指者,操之有要而敁掇其心故也。化工無(wú)他術(shù),亦只是如此。
下一篇:或問(wèn):“怨尤之念,底是難克,奈何?”曰:“君自來(lái)怨尤,怨尤出甚底?天之水旱為虐,不怕人怨,死自死耳,水旱自若也。人之貪殘無(wú)厭,不怕你尤,恨自恨耳,貪殘自若也。此皆無(wú)可奈何者。今且不望君自修自責(zé),只將這無(wú)可奈何事惱亂心腸,又添了許多痛苦,不若淡然安之,討些便宜。”其人大笑而去。