【名句】對境忘情，猶分彼我，圣人可能入塵不染，則境我為一矣。而渾然無點染，所謂“入水不溺，入火不焚”，非圣人之至者不能也。若塵為我役，化而為一，則天矣。
【譯文】對著美妙的境界忘了自己的存在，但還可以分出哪是境哪是我。但圣人能夠做到入塵不染，則是境我為一了。而又渾然一體，沒有任何沾染，這就是常說的“入水不溺，入火不焚”，不是至高的圣人是不能做到這樣的。如果凡塵能受我役使，塵我化而為一，則只有天能夠這樣。
【名句】對境忘情，猶分彼我，圣人可能入塵不染，則境我為一矣。而渾然無點染，所謂“入水不溺，入火不焚”，非圣人之至者不能也。若塵為我役，化而為一，則天矣。
【譯文】對著美妙的境界忘了自己的存在，但還可以分出哪是境哪是我。但圣人能夠做到入塵不染，則是境我為一了。而又渾然一體，沒有任何沾染，這就是常說的“入水不溺，入火不焚”，不是至高的圣人是不能做到這樣的。如果凡塵能受我役使，塵我化而為一，則只有天能夠這樣。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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下一篇：漢儒雜道,宋儒隘道。宋儒自有宋儒局面,學者若入道,且休著宋儒橫其胸中,只讀六經、四書而體玩之,久久胸次自是不同。若看宋儒,先看濂溪、明道。