關于《道德名言大全·誠實是道德的反光鏡》的名人名言

人間只有忠信的人，能夠保守秘密。

〔阿拉伯〕 《一千零一夜》

世間一切虛偽，正像過眼煙云，只有真理才是處世接物的根據。虛偽的黑暗，必為真理的光輝所消滅。

〔阿拉伯〕 《一千零一夜》

世界上沒有比說真心話更困難的事了，但也沒有比阿諛奉承更容易的事了。

〔俄〕 陀思妥耶夫斯基《罪與罰》

忠誠是通向榮譽之路。

〔法〕左拉《盧貢大人》

真誠才是人生最高的美德。

〔英〕喬叟《喬叟文集》

表里如一;恪守本分; 無欺無詐; 正人君子為人處世應該這樣。

〔英〕 簡·奧斯丁《愛瑪》

自古皆有死，民無信不立。

(春秋)孔丘《論語·顏淵》

與朋友交，言而有信。

(春秋)孔丘《論語·學而》

小利害信，小怒傷義。

(春秋)管仲 《管子·問》

誠信者，天下之法也。

(春秋)管仲《管子·樞言》

忠信者，交之慶也。

(春秋) 管仲《管子·戒》

輕諾必寡信，多易必多難。

(春秋)老聃《老子·六十三章》

至誠而不動者，未之有也; 不誠，未有能動者也。

(戰國)孟軻《孟子·離婁上》

誠者，天之道也，思誠者人之道也。

(戰國)孟軻《孟子·離婁上》

信不由中，質無益也。

(戰國)左丘明《左傳·隱公三年》

君子之言，信而有征。

(戰國)左丘明《左傳·昭公八年》

信信，信也; 疑疑，亦信也。

(戰國)荀況《荀子·非十二子》

君子養心莫善于誠。

(戰國)荀況《荀子·修身》

志不強者志不達; 言不信者行不果。

(戰國)墨翟《墨子·修身》

巧詐不如拙誠。

(戰國)韓非《韓非子·說林上》

真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。

(戰國)莊周《莊子·漁夫》

忠信謹慎，此德義之基也，虛無詭譎，此亂道之根也。

(漢)王符《潛夫論·務本》

高論而相欺，不若忠論而誠實。

(漢) 王符《潛夫論》

精誠所如，金石為開。

(漢) 王充 《論衡·感虛》

至誠則金石為開。

(漢)劉歆《西京雜記》

君子之言，寡而實;小人之言，多而虛。

(漢) 劉向 《說苑·說叢》

忠無不報，信不見疑。

(漢)鄒陽《獄中上梁王書》

口惠之人鮮信。

(漢) 韓嬰《韓詩外傳》

誠無垢，思無辱。

(漢) 劉向 《說苑·敬慎》

以信接人，天下信之，不以信接人，妻子疑之。

(晉)揚泉《物理論》

天行不信，則不能成歲，地行不信，則草木不大。

(唐)武則天《臣軌下·誠信章》

養其心莫善于誠。

(唐)魏征《群書治要：休論》

烈士不忘死，所死在忠貞。

(唐)柳宗元《韋道安》

但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。

(唐) 白居易 《天可度》

不如鄙性好誠實，退無所議進不諛。

(宋)劉過《寄竹隱先生孫應時》

自謀不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨。

(宋)楊時《二程粹言·論學篇》

惟篤實可以當大事。

(宋)楊時《二程粹言·論事篇》

多權者害誠;好功者害義。

(宋)楊時《二程粹言·人物篇》

實言實行實心無不孚人之理。

(明)呂坤《呻吟語·誠實》

大丈夫以信義為重。

(明) 羅貫中 《三國演義》

不忠不信，何以立于天地之間。

(明)馮夢龍《東周列國志》

有敗詐，無敗誠。

(清)黃宗羲《宋元學案》

矢信矢忠，始終不渝。

孫中山 《軍政府宣言》

用誠心愈多，用手段愈少。

惲代英《社會性之修養》

天下未有不恒而能成，不信而能得人信者。

惲代英《來鴻去燕錄·致嘯虎書》

惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。

蔡鍔《曾胡治兵語錄序及按語》

無信不立，寧得謂人?食言而肥，何以為國?

蔡鍔《與唐繼堯等計表通電》

破壞水堤的是腐朽樹根，破壞友誼的是言而無信。

《中國諺語》