關于哲言真理·哲學的名人名言大全

幽深謂之玄，理微謂之妙。

——[東漢]荀悅《申鑒·雜言下》

哲學合綜，學非合綜不大;科學分析，理非分析不精。

——黃賓虹《致傅怒菴》

科學所求得者乃局部之真理，唯有哲學能明示吾人全體之現象與光明之大道。

——馬寅初《我的人生觀》

哲學使吾人恢復自尊心，把人類置于萬物之上，并使人類運用理性，改善環境，日求進步。

——馬寅初《我的人生觀》

科學與哲學，同在循求知識。哲學的知識，本質上，且與科學知識無殊。

——張申府《所思》

哲學則是關于自然知識和社會知識的概括和總結。

——毛澤東《整頓黨的作風》

科學可以增加人的積極知識，但不能提高人的境界。哲學可以提高人的境界，但不能增加人的積極知識。

——馮友蘭《三松堂自序》

哲學是對于人類精神生活的反思。人類精神生活所涉及的范圍很廣，這個反思所涉及的范圍也不能不隨之而廣。

——馮友蘭《三松堂自序》

哲學是一種理論思維。既然是思維，對于不可思議的也必須思議，對于不可言說的也必須言說。

——馮友蘭《三松堂自序》

哲學與科學的不同，在于哲學底知識，并不是常識的延長，不是與常識在一層次上底知識。

——馮友蘭《新原人》

人的精神境界可能有四種： 自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。天地境界最高。但達到這種境界，非經過哲學這條路不可。

——馮友蘭《中國哲學史新編》

通過哲學而熟悉的更高價值，比通過宗教而獲得的更高價值，甚至要純粹得多，因為后者混雜著想象和迷信。

——馮友蘭《中國哲學簡史》

哲學的唯一效用，是叫我們對人生抱一種比一般商人較輕松較快樂的態度。

——林語堂《生活的藝術》

當我們承認人類不免一死的時候，當我們意識到時間消逝的時候，詩歌和哲學才能產生出來。

——林語堂《生活的藝術》

有悲哀而后有醒覺，有醒覺而后有哲學的歡笑，另外再加上和善與寬容。

——林語堂《生活的藝術》

哲學似乎是那種把簡單的東西弄得難懂的學問。

——林語堂《生活的藝術》

社會哲學的最高目標，也無非是希望每個人都可以過著幸福的生活。

——林語堂《生活的藝術》

科學無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學是對于生命的嘆賞，藝術是對于生命的欣賞;根據個人對于宇宙之了解所生的對于人生之態度，是謂哲學。

——林語堂《我的信仰》

綜合科學知識和人生智慧建立宇宙觀、人生觀，就是哲學。

——宗白華《論文藝的空靈與充實》

哲學意境內有勝情，無情者止于哲學法門之外;哲學意境中含至理，違理者逗于哲學法門之前。

——方東美《哲學三慧》

哲學一旦成為神學的婢女，作為護教之用，或者成為科學的附庸， 不談價值問題，則其昏念虛妄必會戕害理性的偉大作用。

——方東美《中國人的人生觀》

哲學思考至少有三種途徑： (一) 宗教的途徑，透過信仰啟示而達哲學;(二) 科學的途徑，透過知識能力而達哲學;(三)人文的途徑，透過生命創進而達哲學。

——方東美《中國人的人生觀》

看萬象有無明滅，隱隱迢迢，感人世酸酸楚楚，歡歡喜喜。而領悟莊嚴的理想，造成芳潔的意境，體大思精的哲學系統多由此種情境中烘托出來的。

——方東美《科學哲學與人生》

哲學之為用，亦不在以定義把握人生，以推理證明人生，而在以真實的智慧展露人生，或照明人生。

——唐君毅《西方人文主義之歷史的發展》

哲學是依據思想理論來推斷人生和宇宙，科學則系從研究實驗來證明宇宙和人生。

——南懷瑾《<楞嚴大義今釋>敘言》

科學和宗教是不相容的，科學領域的不斷擴大，宗教的圈子就越來越狹小。

——陳旭麓《浮想錄》

哲學，精神最高的科學，是不能大眾化、通俗化的。把哲學通俗化和簡單化，等于向頭腦簡單的尚待教養的孩童述說深奧的格言。

——張中曉《無夢樓隨筆》

沒有哲學色彩的人，總是被積習的偏見、愚昧和狹隘的打算牽著鼻子走。

——趙鑫珊《哲學與當代世界》

哲學是對一些司空見慣的， 大家都以為不成問題的問題投以懷疑和探索的眼光。

——趙鑫珊《哲學與當代世界》

當科學說不清楚的地方，正是哲學在暮色蒼茫的一片朦朧中喃喃自語，揚起自己的聲音，進行反思的時候。

——趙鑫珊《哲學與當代世界》

哲學就是觀察世界和體驗世界的一個特殊視角。

——趙鑫珊《哲學與當代世界》

知識是金子，哲學智慧是點金術。

——趙鑫珊《我的啟蒙老師之一——拉馬克》

哲學的問題大半是小孩曾提過的問題。

——朱正琳《“砍大山”余響》

哲學是從仰望星空開始的，而且是從單個人孤獨地仰望星空開始的，哲學關注的是人生的終極意義。

——筱敏《悠閑的意義》

哲學有化繁就簡的慧眼， 能于令人目不暇接的繁紛理論中， 看出思維的大致走向。

——殷鼎《理解的命運》

疑問由哲學家的感知而來，疑問是哲學之始。

——[古希臘]蘇格拉底《斷片》

醫學治好身體的毛病，哲學解除靈魂的煩惱。

——[古希臘]德謨克利特《著作殘篇》

首先要生活上的需要得到了滿足，人們才開始有哲學思想。

——[古希臘]亞里士多德《形而上學》

青年人和老年人都應該研究哲學，老年人通過回憶過去的愉快，仍然可以在好的事情上是年輕的，而青年人由于對將來無所畏懼，也可以同時既年輕又年老。

——[古希臘]伊壁鳩魯《致美諾寇的信》

哲學是醫治心病的良藥。

——[古羅馬]西塞羅《圖斯庫盧姆談話錄》

往何處? 為什么? 怎么走? 這就是哲學的一切。

——[古羅馬]霍諾留斯《書簡》

錯誤的哲學可以分為三種，即詭辯的、經驗的和迷信的。

——[英國]弗朗西斯·培根《新工具》

戀愛、財富和榮華在暗中把人催老;我要到哲學中去尋找生命的奧妙。

——[英國]莎士比亞《愛的徒勞》

哲學是人的自然理性，它在被創造物中間匆忙地上下飛翔，從而給它們的秩序、原因和結果帶來一個真實的報告。

——[英國]托馬斯·霍布斯《論物體》

哲學的目的或目標，就在于我們可以利用先前認識的結果來為我們謀利益。

——[英國]托馬斯·霍布斯《論物體》

哲學，也就是對智慧的研究。

——[英國]托馬斯·霍布斯《論物體》

“哲學”是關于結果或現象的知識。

——[英國]托馬斯·霍布斯《論物體》

哲學的目的在于使人永享無上的幸福。

——[荷蘭]斯賓諾莎《理智改進論》

所有的一切都是聽從哲學研究的，而哲學本身則是聽從自然的，正如女兒聽從母親一樣。

——[法國]拉美特利《心靈的自然史》

不輕信是邁向哲理的第一步。

——[法國]狄德羅《最后一次談話》

哲學能夠培養人的心靈和頭腦。

——[法國]保爾·霍爾巴赫《健全的思想》

玄學為完全孤立之思辨的理性學問，高翔于經驗教導之外，且在玄學中，理性實為其自身之學徒。

——[德國]康德《純粹理性批判》

人生每一階段都有某種與之相應的哲學。

——[德國]《歌德的格言和感想集》

哲學并不考察非本質的規定，而只考察本質的規定;它的要素和內容不是抽象的或非現實的東西，而是現實的東西。

——[德國]黑格爾《精神現象學》

一個所謂哲學原理或原則，即使是真的，只要它僅僅是個原理或原則，它就已經也是假的了。

——[德國]黑格爾《精神現象學》

哲學是一條鎖鏈，它并不懸在空中，也不是一個直接的開端， 而是一個完整的圓圈。

——[德國]黑格爾《法哲學原理》

哲學的知識方式只是一種反思——意指跟隨在事實后面的反復思考。

——[德國]黑格爾《小邏輯》

哲學所從事的，永遠是具體的東西，并且是完全現在的東西。

——[德國]黑格爾《小邏輯》

哲學的真理并不僅僅是某種孤寂的東西，它的效力至少可以出現在沸騰的熱情里。

——[德國]黑格爾《小邏輯》

一個民族的精神文明必須達到某種階段，一般地才會有哲學。

——[德國]黑格爾《哲學史講演錄》

哲學是認識具體事物發展的科學。

——[德國]黑格爾《哲學史講演錄》

哲學應當從困惑中開始，困惑是與哲學俱來的;人應當懷疑一切，人應當揚棄一切假定，以便把一切當作概念的產物重新接受。

——[德國]黑格爾《哲學史講演錄》

超脫凡俗現實只有兩條出路： 詩和哲學。前者使我們身臨理想世界，后者使現實世界完全從我們面前消逝。

——[德國]謝林《先驗唯心論體系》

哲學實在是最有勢力的學問，然而它的發揮作用是很緩慢的。

——[德國]叔本華《讀書與書籍》

哲學，就像藝術和詩一樣，必須在對世界的知覺把握中去尋找自身的源泉。

——[德國]叔本華《意欲與人生之間的痛苦——叔本華隨筆和箴言集》

哲學是思考的顯微鏡。

——[法國]雨果《悲慘世界》

哲學是關于存在物的知識。

——[德國]費爾巴哈《關于哲學改造的臨時綱要》

觀察自然，觀察人吧! 在這里你們可以看到哲學的秘密。

——[德國]費爾巴哈《關于哲學改造的臨時綱要》

未來哲學應有的任務，就是將哲學從“僵死的精神” 境界重新引導到有血有肉的、活生生的精神境界，使它從美滿的神圣的虛幻的精神樂園下降到多災多難的現實人間。

——[德國]費爾巴哈《未來哲學原理》

近代哲學的任務，是將上帝現實化和人化，就是說： 將神學轉變為人本學，將神學溶解為人本學。

——[德國]費爾巴哈《未來哲學原理》

哲學給我永生的金蘋果，向我提供現世永恒福祉的享用…… 我將變得豐富，無限的豐富。哲學是取之不盡，用之不竭的泉源。

——[德國]費爾巴哈《黑格爾通信百封》

哲學是一切科學的科學。

——[德國]威廉·魏特林《和諧與自由的保證》

哲學，它是領導社會秩序的掌舵者。

——[德國]威廉·魏特林《和諧與自由的保證》

它(哲學)是文明的活的靈魂， 哲學已成為世界的哲學， 而世界也成為哲學的世界。

——[德國]馬克思《第179號<科倫日報>社論》

任何真正的哲學都是自己時代精神的精華……

——[德國]馬克思《第179號<科倫日報>社論》

現世的智慧即哲學， 比來世的智慧即宗教更有權關心這個世界的王國——國家。

——[德國]馬克思《第179號<科倫日報>社論》

哲學非常懂生活，它知道，自己的結論無論對天堂的或人間的貪求享受和利己主義，都不會縱容姑息。

——[德國]馬克思《第179號<科倫日報>社論》

哲學把無產階級當做自己的物質武器，同樣地，無產階級也把哲學當做自己的精神武器。

——[德國]馬克思《黑格爾法哲學批判導言》

哲學是超實際的，這只是說它高高地君臨于實踐之上。

——[德國]馬克思和恩格斯《神圣家族》

哲學在人類事業中是最崇高而又最平凡的，它在最細微的地方下功夫，而展開了最寬廣的遠景。

——[美國]威廉·詹姆士《實用主義》

當你批判一個時代的哲學時，主要的注意力不應當放在當時的解釋者公開加以辯護的論點上。

——[英國]懷特海《科學與近代世界》

哲學的功用是緩慢的。思想往往要潛伏好幾個世紀，然后人類幾乎是突然間發現它們已經在習慣中體現出來了。

——[英國]懷特海《科學與近代世界》

哲學好像一個女人，也許很不漂亮，甚至于丑陋，但是打扮得十分巧妙而動人，使人可以把她當作一個美人。

——[蘇聯]高爾基《列寧》

要了解一個時代或一個民族，我們必須了解它的哲學;要了解它的哲學，我們必須在某種程度上自己就是哲學家。

——[英國]羅素《西方哲學史》

不能自圓其說的哲學決不會完全正確，但是自圓其說的哲學滿可以全盤錯誤，最富有結果的各派哲學向來包含著顯眼的自相矛盾，但是正為了這個緣故才部分正確。

——[英國]羅素《西方哲學史》

教導人們在不能確定時怎樣生活下去而又不致為猶疑所困擾，也許這就是哲學在我們的時代仍然能為學哲學的人所做出的主要事情了。

——[英國]羅素《西方哲學史》

認識自我乃是哲學探究的最高目標。

——[德國]恩斯特·卡西爾《人是什么?》

哲學的真諦是尋求真理，而不是占有真理……哲學就是在路途中。

——[德國]卡爾·雅斯貝爾斯《哲學導論》

一種人生哲學如果不適用于整個人類，那么到頭來也不會適用于人類的任何部分。

——[英國]阿諾爾德·約瑟·湯因比《歷史研究》

一定歷史時代的哲學，不外是這一時代的“歷史”，不外是領導集團善于從以往接受下來的現實中進行改變的總和。

——[意大利]安東尼奧·葛蘭西《歷史唯物主義問題》

生活不可能同哲學分開。

——[意大利]安東尼奧·葛蘭西《歷史唯物主義問題》

哲學是人企圖在理智上把他自己統一起來，看看他堅持的基本信念在哪里。

——[美國]莫里斯《開放的自我》

哲學是指出真理的指南針，暗示真理的明燈。

——[意大利]埃西克斯《書簡》

哲學就是可治心靈百病的藥石。

——[英國]濟布魯《哲學小記》