唐·韓愈《原道》：韓愈在追述“道”的根源時，說：周道衰微，孔子死后，詩書被秦燒了。漢用黃老學說，魏晉梁隋時盛行佛教。他們所講的仁義道德，有的是楊朱的學說，有的是墨子的學說，有的是道家的學說，有的是佛家的學說。相信那一家，必然要排斥這一家?！叭胝咧髦?，出者奴之，入者附之，出者污之。”

入者：指所相信的學派。主之：以他為主人。意思是聽從他。出者：指不相信的學派。奴之：以他為奴仆。意思是排斥他。附之：附和他。污之：詆毀他。這幾句的本義是：在學派的爭議上，以所信仰的為主，以所排斥的為奴。崇拜所信仰的，詆毀所排斥的。后“入主出奴”成為派別上的成見。

成語：入主出奴。