《宋濂·性好雅潔》注釋,意譯與解說

蔡^①人有列宗子泓，性好潔。惡人口^②，遇人與語，遙答之，且答且唾^③，人進寸則退尺以避。沐浴必十更湯，收濕^④不以巾，遡風^⑤乾之。掘坎為匽而軒其上^⑥，下流河水，隨溷^⑦隨流。欲行人道，汲井泉前后濯^⑧，大雪不廢^⑨。妻以病寒死。然好嗅女婦足紈^⑩。足紈若行幐^⑾，纏三周而覆涌泉^⑿，善垢?；蚪庵?，其臭逆鼻，人不噦^⒀即吐。子泓獨樂之，驕人曰：“是何郁金之腴^⒁也，婆律之潤也^⒂，椒蘭之郁^⒃也!”置諸袖中，飯不甘，嗅之;神度弗爽，嗅之;怒不舒、懣不釋也，又從而嗅之。瀕死，召其子曰：“吾死矣!粢盛薌合^⒄不爾求也，嘉薦普淖^⒅弗汝覬也。能時致足紈于柩前， 孝莫大焉!”

——《宋文憲全集》

【注釋】

①蔡：古國名。公元前十一世紀周分封的諸侯國。②惡人口：厭惡別人口中的味道。③且答且唾：一邊回答，一邊吐唾沫。④收濕：擦干身上的水。⑤遡風：迎著風。⑥掘坎為匽(yan)而軒其上：挖一個坑作糞坑，并且在上面蓋一間小房子。⑦溷(hun)：骯臟。這里指大便。⑧汲井泉前后濯(zhuo)：打井、泉水洗身體的前后。⑨廢：廢止。⑩足紈(wan)：古代婦女纏足用的長布條。⑾行幐(teng)：綁腿布，古代男女皆用它。⑿涌泉：針灸穴位名，位于腳心。這里指腳心。⒀噦 (yue)：人在嘔吐時喉嚨發出的聲音。⒁郁金之腴：郁金，郁金香。腴，指豐腴。⒂婆律之潤：婆律，香料名。出自龍腦香樹，樹干蒸餾后所得的結晶，既是香料，又是中醫學中一味芳香開竅藥(叫作“冰片”)。⒃椒蘭之郁： 椒、蘭的濃郁的香味。⒄粢 (zi) 盛薌(xiang)合：粢盛，祭祀時盛在器皿中的谷物。薌合，《禮記·曲禮下》：“黍曰薌合”，即黃米。(18)嘉薦(jian)普淖(nao)：嘉薦，肉醬。普淖，黍稷一類谷物。

【意譯】

蔡國有個叫列宗子泓的人，生性好潔。厭惡別人口中的氣味，遇到有人和他說話時，只遠遠地回答，一邊答一邊吐唾沫，說話人走近一寸則連忙退讓幾尺。洗澡時一定換十幾次水，洗完后也不用毛巾擦干身子，而是迎著風吹干。挖一個坑作糞坑，并在上面蓋一間小房子，下面與河道相通，一邊大便一邊讓河水沖走糞便。要行房事時，也得用井泉之水沖刷前后身，即使下大雪也不廢這個規矩。他的老婆因此凍傷而死。但喜歡聞婦女的裹腳布。裹腳布像綁腿布，在腳上纏三轉而裹住腳心，容易臟。一旦解下來，臭不可聞，一般人不惡心即嘔吐。子泓獨獨喜歡它，對別人夸耀說：“這多么富于郁金香的豐腴，龍腦香的香潤，椒蘭的馥郁啊!”把它放在袖子里，吃飯不香時，聞一聞;精神不爽時，聞一聞;憤怒、煩悶排解不開時，更要聞一聞。將死的時候，把兒子叫到跟前說：“我要死了。不要求你弄了谷子、黃米、肉醬之類的東西來供我。能時常把裹腳布送到我的棺材前，就是最大的孝順了。

【解說】

這位列宗子泓，在社會上，在人前，可以說是“清潔衛生”的典型，誰還能夠與他相比?不過關上房門專愛聞腳臭，還不是一般的腳臭，而是小腳女人的腳臭——纏小腳的，為了保持形狀，裹一次腳很久不解開，當然說不上洗腳，這裹腳布的臭可想而知了。一般正常的人當然不會像列宗子泓一樣去聞臭腳布——現在也沒有，不過，假清高的人卻不少?！度辶滞馐贰返谒幕貙懛哆M母親死后，去湯知縣處打秋風，范進不肯用銀杯銀筷，要居喪盡禮，必等知縣給他換上白竹筷子才肯吃。可是一開席，范進卻“在燕窩碗里揀了一個大蝦元子送在嘴里”。這可以說是封建時代“禮教”虛偽的典型。

【相關名言】

感人以誠不以偽。

——方苞