《歐美澳寓言·紫羅蘭與三色堇》寓言賞析

牧羊人，倘若歡樂之神/降臨你純樸的心懷; /向他奉獻你永久的祈禱， /祈求他攜帶一位謙恭的賓客。

即使美神帶著令人銷魂的笑靨， /撩撥情懷的神態，還有歡快的面龐， /即使這些欺瞞了你迷離的雙眼， /無聲息掠走你不加提防的心。

如果在美好的心底， /高尚的美德不曾駐足， /不久這顆心將漲滿憂傷， /迷途的雙眼會充盈哀怨。

夏日的一天，遠離他的蜂巢， /一只年輕幼稚的小蜜蜂， /輕輕扇動柔嫩的雙翼， /飛舞著去探尋花的世界。

白日里，他一直醉心于戲耍。 /而當夜的帷幕慢慢拉開， /無人送來豐美的晚餐時， /一陣暈眩傳遍他小小的身軀。

由本能推動著， 由本能牽引著， /他飛向花叢尋蜜。/在淙淙溪流的環抱中有一片多苔的草地， /草地上綴滿了紫羅蘭。

在繽紛的花叢中還開著一朵三色堇， /與紫羅蘭雖屬同宗，凋零時卻更艷麗。 /它從慷慨的天空租借來/天鵝絨般的光潔和紫紅的色澤。

它那耀眼的光彩， /天鵝絨般的光潔和紫紅的色澤，/盡收入小蜜蜂——這外來客的驚異眼簾， /于是他便向著三色堇富饒的心底探去。

在依舊生機盎然的花叢中， /他雀躍著，但絕不只是用纖細的雙足。 /這小愛人并未因夜色降臨/就更溫存更急切地要去會他的戀人。

他在那光潔的胸脯吮吸著香露時， /他的雙眸并不比/初次品嘗甘美的花粉時， /閃爍著更動人的光彩。

唉! 可憐他初涉人世的青春， /可憐他被美神奇妙的咒符裹繞的心! /只有在高尚美德駐足的心底，/激情才會在心中蕩漾。

在那兒他徒勞地苦苦地尋求美神，/卻不曾感受到攝人心魄的魅力;/在那兒采擷不到蜜酒般的芬芳， /感覺到的只不過是對生命的無端消磨。

一只年邁體衰的蜂，一生中采擷了/幾多明媚的春色，釀造了幾多金色的蜜酒。/他無力的雙翼、低垂的頭顱， /看了讓人憐愛、令人心傷。

“飛吧，多情的探險家， /帶著聰敏的心兒， /去尋覓令你的雙眸流光溢彩的美吧! /誰能微笑著贏取這顆本無提防的心， /誰就能微笑地看到心的搏動。

這朵樸素的紫羅蘭，沒有三色堇的嬌艷， /沒有可以炫耀的妍麗; /身上披著一襲未加裝飾的/猶如天空般蔚藍的衣裳;

身軀卻洋溢著造物主賦予的芳馨，/它或許能使你疲憊的軀體復原。”/待老蜂話畢;這小小漫游者便搖搖晃晃地/朝著紫羅蘭那芳香四溢的胸間飛去。

——約翰·朗霍恩寓言(艾琳譯自慕尼黑威廉·芬克出版社1978年版《寓言集》)

這是一篇反映生活哲理的詩體寓言。作者通過一只小蜜蜂在花的世界的探尋，通過對紫羅蘭和三色堇的特性的描述，形象地闡述了“美的實質不在于表象妍麗”這個道理，從而引導人們去追求真正的美。

這篇詩體寓言，區別于伊索寓言的敘述簡潔、精煉，而辭采華美，氣氛濃郁，頗有特色。在寫作上，它并不注重事件本身的情節，而是大量穿插主觀評述的筆墨。從結構上看，大體可分為兩大部分。第一部分(1～3節)可以看作是“起興”。它調動起你心中美好的企望，把你引入一個迷艨的情緒氛圍之中。并且指出： 即使你受到美神的盼顧，如果“在美好的心底高尚的美德不曾駐足”，那么留下的仍然是憂傷和哀怨。——這就是本段的主旨，也是本則寓言所要表述的主題，并為下面的敘事奠定了思想基礎。第二部分(4～16節)筆調陡然明朗起來，把讀者從無端的情緒氛圍中引出，領向“夏日的一天”，把你的視線牽向布滿河岸的紫羅蘭和繽紛的三色堇，讓你也伴著年輕幼稚的小蜜蜂去戲耍、去尋覓。作者不惜筆墨地描寫小蜜蜂醉心玩樂，以及他發現艷麗的三色堇后的驚異、雀躍和吮吸。然而，盡管三色堇斑斕絢麗，盡管它有著“天鵝絨般的光潔和紫紅的色澤”，但它沒有芳香，沒有蜜，小蜜蜂對它的追求，終究落得個“生命的無端消磨”。這一大段頗象電影鏡頭的推拉轉切，全景——中景——近景——特寫，小蜜蜂由興奮、歡愉、渴望到疲憊、迷惘，從而充分表現了小蜜蜂之初涉人世的稚嫩。然后，及時地切入一只年邁老蜜蜂的鏡頭。這只老蜂有豐富的采擷、釀造生涯，對三色堇與紫羅蘭的特性有深刻的把握，它知道那布滿河岸的紫羅蘭，雖沒有可以炫耀的外表，卻有芳馨宜人的品質。老蜜蜂熱情地鼓勵小蜜蜂去探索——去把握生活的真諦。終于，小蜜蜂聽從了教誨，拖著疲憊的身體，“搖搖晃晃”地向著那紫羅蘭飄溢香氣的胸間飛去。

這篇寓言詩富有情韻，對比和象征手法的運用也很有特色。三色堇與紫羅蘭分別象征兩種不同的美：一個是外表美而缺乏芬芳，即缺乏美德;一個是外表樸素而充滿芬芳，即具有精神美。小蜜蜂與老蜜蜂分別象征涉世未深的少年和經驗豐富的老人。作者通過兩組形象對比，象老蜜蜂一樣誘導人們去追尋飄溢香氣的真正的美。