《歐美澳寓言·在水里照見自己的鹿》寓言賞析

從前有一只鹿，/在晶瑩清澈的泉水里照見了自己。/他贊美自己的雙角，/但對(duì)那反映在水里的、象紡錘一樣的腳/卻感到非常難過。 /他望著自己的影子痛苦地說： /“我的頭和腳是多么的不相稱! /我的額角能碰到最高的小樹的樹梢， /但我的腳卻一點(diǎn)也不能給我增添光輝。”/正當(dāng)他這樣說著， /有只獵狗來追他， /他想方設(shè)法來保全自己， /就逃進(jìn)了森林。 /他的角，那有害的裝飾品， /時(shí)刻都把他絆住， /使他那為了生存必不可少的腳/也受到角的攔阻。 /于是他就一反過去的論調(diào)，/開始罵起那老天爺年年要賜給他的那份禮品來了。 /我們重視美，輕視實(shí)用，/但是恰恰是美常給我們帶來災(zāi)禍。 /這鹿斥責(zé)那使他行動(dòng)輕捷的腳，/而去珍惜那副對(duì)他有害的角。 /

——《拉封丹寓言詩》(同上)

這則寓言，主要是通過描寫鹿的形體和生存環(huán)境的關(guān)系， 以及它對(duì)自己形體特征的心理活動(dòng)來展開情節(jié)的。

在莽莽草原和浩瀚的森林里有千百種動(dòng)物，它們只有憑借自己的長(zhǎng)處，才能逃避獵人的捕殺，才能進(jìn)攻或躲開其他動(dòng)物。鹿不是一種進(jìn)攻性的猛獸，它雖有一對(duì)美麗的角，這對(duì)角每年長(zhǎng)出一次(詩中稱為“老天爺年年要賜給他的那份禮品”)，但這對(duì)角并不是銳利的進(jìn)攻武器，而只是一種累贅的裝飾，并且往往成為人們獵取的對(duì)象。因此，角越長(zhǎng)得美麗，危險(xiǎn)越大。鹿唯一的求生法寶就是自己的四條強(qiáng)勁有力的細(xì)腿和兩雙紡錘似的矯健的腳。鹿的丑陋的腳跑得很快，速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了一般的動(dòng)物。敵人來了，鹿撒開四腳奔跑才能保存自己的性命。然而，寓言中的這只鹿卻虛榮心很強(qiáng)，顛倒了自己的長(zhǎng)處和短處，顛倒了美和實(shí)用的關(guān)系。它在水中看到了自己的身影，頭上的角花枝招展，使它沾沾自喜，顧影自憐;那兩雙其貌不揚(yáng)的紡錘一般的腳，卻使它得意忘形的豪情頃刻間就一落千丈，并使它感到羞愧和怨恨。但它的虛榮心馬上受到現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)。在被獵狗追捕的過程中，正是它所詛咒的那四只腳使它避免了殺身之禍;而它為之感到自豪的那對(duì)樹杈一樣的角卻幾乎送了它的性命。

這則寓言故事給我們的啟示主要有兩點(diǎn)：第一，我們應(yīng)正確處理實(shí)用與美的關(guān)系。一件事物如果形式美而又適用，那是再好不過的;如果光是形式美，但很不適用，那它對(duì)人類的生活就沒有多大意義，如果有害，就要避免其害;如果形式不美但卻非常適用，那就要充分肯定它的優(yōu)點(diǎn)。華而不實(shí)，玩物喪志，是非常有害的。第二，我們對(duì)自己對(duì)別人必須要有正確的評(píng)價(jià)，還要通過實(shí)踐的檢驗(yàn)。要正確分析自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不可把問題弄顛倒了;對(duì)別人， 不要責(zé)備求全，更不要以貌取人。《伊索寓言》中說過：“在危難時(shí)，曾被懷疑的朋友往往成為救星，被十分信賴的朋友卻往往成為叛逆。”伊索講了同樣的故事，把角和腳比做一對(duì)朋友，說出了上述的寓意(《鹿和獅子》)。

這則故事來源于伊索寓言的《鹿和獅子》，但形象描繪比原作細(xì)膩得多，強(qiáng)調(diào)了鹿愛角嫌腳的心理活動(dòng)，從而更加反襯出鹿的錯(cuò)誤。寓意也發(fā)生了變化，在我們講的兩點(diǎn)啟示中，伊索強(qiáng)調(diào)的是第二點(diǎn)，拉封丹強(qiáng)調(diào)的是第一點(diǎn)。