《中國寓言·畏影惡跡》寓言賞析

人有畏影惡跡而去之走者。舉足愈數(shù)而跡愈多，走愈疾而影不離身。 自以為尚遲，疾走不休，絕力而死。

不知處陰以休影，處靜以息跡，愚亦甚矣!

——《莊子·漁父》

這則寓言中的這個畏影惡跡的人物，為了擺脫可怕的身影、消滅討厭的腳印而采取了急速逃跑的辦法。結(jié)果雙腳提得愈快而腳印愈多，跑得愈急而身影跟得愈緊。他還以為自己跑慢了，不斷加速，急跑不休，終于精疲力竭而死。他是一個愚蠢可悲，至死不悟者。

作者的本意是借這個形象嘲諷儒家祖師孔子的。天下紛紛擾擾，如何治理才得安定呢?道家主張“法天貴真，不拘于俗”， 即效法自然，崇尚真誠，不為世俗所累。如同“渾沌國”的“渾沌王”那樣，無耳無眼， 無口無鼻，一切不管，任其自然，無為而治。這樣，就象走到陰暗處便可消滅影子，處靜不動便可消滅足跡一樣， 從根本上解決問題?？鬃訁s棲棲遑遑，四處奔波;連遭多次打擊，還不知道問題的癥結(jié)在什么地方;為了實現(xiàn)其“仁政”主張，反而更加執(zhí)著，“知其不可而為之”，頑固得很。在作者看來，這就是逃影滅跡的人一樣。愈努力愈糟糕， 不僅不能消滅社會危機(jī)，反而會危及自己。司馬遷在《史記·老子韓非列傳》中曾經(jīng)明確指出莊子“作《漁父》、《盜跖》、《胠篋》以詆訿孔子之徒， 以明老子之術(shù)”。這則“畏影惡跡”正是從《漁父》篇中選出的嘲諷孔子之徒、闡明老子之術(shù)的生動文字;也是莊子為改造動亂現(xiàn)實所開出的一個藥方。這藥方顯然是很消極的。

這個形象的客觀意義則可以啟示人們，要解決某一問題，要消除某類現(xiàn)象，必須從根柢上著眼，采取正本清源的辦法，“處陰”才能“休影”，“處靜”方可“息跡”。如果不積極治本，一味治標(biāo)，不但勞而無功，而且即使“絕力而死”，也是絲毫無助于問題的解決的。

此外，這則寓言還可使我們想到，對于一些無關(guān)痛癢，諸如“影子”、“足跡”之類的問題，大可不必去花心思計較。熱衷于捕風(fēng)捉影，議論是非，把個小拇指大的事情弄得滿城風(fēng)雨，實在是“天下本無事，庸人自擾之”。

這則寓言取材于日常生活，題材為人人所熟悉，但所賦予的深刻意義，卻出人意表，耐人尋味。從作文“煉意”的角度而言，可謂“人人胸中皆有， 個個筆下俱無”。《莊子》寓言之“諔詭可觀”，于此可見。