《先秦文學·《國語》·勾踐滅吳》原文、賞析、鑒賞
越王勾踐棲于會稽之上〔2〕，乃號令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓〔3〕，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政〔4〕。”大夫種進對曰：“臣聞之，賈人夏則資皮〔5〕，冬則資絺〔6〕，旱則資舟，水則資車，以待乏也〔7〕。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也〔8〕。譬如蓑笠，時雨既至必求之。今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎〔9〕?”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言〔10〕，何后之有!”執其手而與之謀，遂使之行成于吳〔11〕。
曰〔12〕：“寡君勾踐乏無所使〔13〕，使其下臣種〔14〕，不敢徹聲聞于天王〔15〕，私于下執事曰〔16〕：寡君之師徒不足以辱君矣〔17〕，愿以金玉、子女賂君之辱〔18〕，請勾踐女女于王〔19〕，大夫女女于大夫，士女女于士。越國之寶器畢從〔20〕。寡君帥越國之眾，以從君之師徒。唯君左右之〔21〕! 若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟〔22〕，系妻孥〔23〕，沈金玉于江〔24〕，有帶甲五千人將以致死〔25〕，乃必有偶〔26〕，是以帶甲萬人事君也〔27〕，無乃即傷君王之所愛乎〔28〕?與其殺是人也，寧其得此國也〔29〕，其孰利乎〔30〕?”
夫差將欲聽與之成〔31〕，子胥諫曰〔32〕：“不可!夫吳之與越也，仇讎敵戰之國也〔33〕。三江環之〔34〕，民無所移。有吳則無越，有越則無吳，將不可改于是矣〔35〕。員聞之：陸人居陸，水人居水。夫上黨之國〔36〕，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車;夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已，君必滅之。失此利也，雖悔之，必無及已〔37〕。”
越人飾美女八人，納之太宰嚭〔38〕，曰：“子茍赦越國之罪，又有美于此者將進之。”太宰嚭諫曰：“嚭聞古之伐國者，服之而已〔39〕。今已服矣，又何求焉?”夫差與之成而去之〔40〕。
勾踐說于國人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國執讎〔41〕，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請更〔42〕。”于是葬死者，問傷者，養生者;吊有憂，賀有喜;送往者，迎來者;去民之所惡，補民之不足。然后卑事夫差〔43〕，宦士三百人于吳〔44〕，其身親為夫差前馬〔45〕。
勾踐之地，南至于勾無〔46〕，北至于御兒〔47〕，東至于鄞〔48〕，西至于姑蔑〔49〕，廣運百里〔50〕。乃致其父母昆弟而誓之〔51〕，曰：“寡人聞、古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃〔52〕。”令壯者無取老婦〔53〕，令老者無取壯妻。女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告〔54〕，公令毉守之〔55〕，生丈夫二壺酒、一犬，生女子二壺酒、一豚;生三人公與之母〔56〕，生二人公與之餼〔57〕。當室者死，三年釋其政〔58〕;支子死〔59〕，三月釋其政，必哭泣埋葬之如其子〔60〕。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者〔61〕，納宦其子〔62〕。其達士〔63〕，絜其居〔64〕，美其服，飽其食，而摩厲之于義〔65〕。四方之士來者，必廟禮之〔66〕。勾踐載稻與脂于舟以行〔67〕，國之孺子之游者〔68〕，無不也〔69〕，無不歠也〔70〕，必問其名。非其身之所種則不食〔71〕，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國〔72〕，民俱有三年之食。
國之父兄請曰：“昔者夫差恥吾君于諸侯之國〔73〕，今越國亦節矣〔74〕，請報之〔75〕。”勾踐辭曰：“昔者之戰也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者安與知恥〔76〕!請姑無庸戰〔77〕。”父兄又請曰：“越四封之內〔78〕，親吾君也猶父母也。子而思報父母之仇，臣而思報君之讎，其有敢不盡力者乎!請復戰。”勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也〔79〕。今夫差衣水犀之甲者億有三千〔80〕，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也，今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也〔81〕，欲其旅進旅退〔82〕。進則思賞，退則思刑，如此則有常賞〔83〕;進不用命〔84〕，退則無恥，如此則有常刑。”
果行〔85〕，國人皆勸〔86〕。父勉其子〔87〕，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是吾君也，而可無死乎〔88〕!”是故敗吳于囿〔89〕，又敗之于沒〔90〕，又郊敗之〔91〕。夫差行成，曰：“寡人之師徒不足以辱君矣，請以金玉、子女賂君之辱。”勾踐對曰：“昔天以越予吳，而吳不受命〔92〕;今天以吳予越，越可以無聽天之命、而聽君之令乎!吾請達王甬、句東〔93〕，吾與君為二君乎〔94〕!”夫差對曰：“寡人禮先壹飯矣〔95〕，君若不忘周室〔96〕，而為敝邑宸宇〔97〕，亦寡人之愿也!君若曰：‘吾將殘汝社稷〔98〕，滅汝宗廟。’寡人請死。余何面目以視于天下乎!越君其次也〔99〕。”遂滅吳。
〔1〕《國語》是一部分國記事的史書，共二十篇，計七萬多字，記言多于記事，成書時代當與《左傳》相近。本文選自《國語·越語上》，據中華書局《國語集解》本。題目是另擬的。春秋后期吳越兩個大國的乘勢崛起及其相互間的爭霸斗爭，是當時廣有影響的大事件，留下了豐富的歷史經驗教訓。本篇所述越王勾踐在暫時失利的情況下，“十年生聚，十年教訓”，終于一舉滅吳，就是一段著名的歷史故事，至今仍能給人以有益的啟示和寶貴的借鑒。
〔2〕勾踐：越王允常之子，前496—前465年在位。前494年，被吳王夫差在夫椒戰敗，退保會稽。棲：居住，停留。會稽：山名，在今浙江紹興東南。
〔3〕昆弟：兄弟。國子姓：指國中百姓。子姓：猶子民，即百姓。
〔4〕共知：共同掌管。
〔5〕賈(gu)人：商人。資：積蓄，儲備。皮：指御寒的皮衣之類。
〔6〕絺(chi)：細葛布，做夏衣用。
〔7〕乏：匱乏，缺少。
〔8〕“夫雖無”三句：雖無外患，但文臣和武將，不能不注意培養、選擇。四方之憂，指外部敵人的侵擾。爪牙之土，指可供驅遣的武勇將士。
〔9〕無乃后乎：恐怕太晚了吧?
〔10〕子大夫：對文種的敬稱。子：您。
〔11〕行成：進行議和。
〔12〕曰：表示其下的一段文字是文種對夫差說的話。“曰”的主語是文種。
〔13〕乏無所使：缺少人材，無可供派遣的人。
〔14〕下臣：猶所謂“小臣”，文種的謙稱。
〔15〕“不敢”句：意思是不敢直接把話講給您聽。徹：直達。天王：指夫差。
〔16〕下執事：指吳王下面管事的臣。
〔17〕師徒：指軍隊。辱君：這里有屈駕前來的意思，指吳國對越國的進攻。
〔18〕賂君之辱：意思是以禮物答謝吳王的屈駕光臨。賂：送財物給人而有所要求。
〔19〕“請勾踐”句：請允許把勾踐的女兒充作吳王的女奴。第二個“女”字讀去聲，作動詞用，充當女奴的意思。下兩句同此。
〔20〕畢從：全部隨同奉獻。
〔21〕左右：隨意處置的意思。
〔22〕焚宗廟：焚毀越國的祖廟。按此句連同以下幾句是表示，如果求和不成，越國將作拼死的戰斗。
〔23〕系妻孥(nu)：捆縛妻子兒女。
〔24〕“沈金玉”句：將金玉沉入江中，不讓吳國得到越國的珠玉。
〔25〕致死：效死，即拼命。
〔26〕乃必有偶：意思是人人拼死而戰，一人必抵兩人之用。偶：兩個。
〔27〕事君：侍候您。有意婉轉的措辭，實際是說與夫差作戰。
〔28〕“無乃”句：意思說若是越國決死而戰，豈不就使得您所愛的越國之民眾、財貨受到損失了嗎?按：這也是表面討好夫差而實際有所威脅的話。
〔29〕“與其”二句：與其殺掉這些人(指越人)，還不如得到這個國家(指越國)啊。
〔30〕其：指上述兩種做法。孰利乎：哪樣做更有利呢?
〔31〕夫差：吳王闔閭之子，前495一前473年在位。聽：指聽從文種的話。成：議和。
〔32〕子胥：吳國大夫伍員的字。
〔33〕“仇讎”句：彼此仇視、敵對和爭戰的國家。讎，同“仇”。
〔34〕三江：指環繞著吳、越兩國的長江、錢塘江和浦陽江。
〔35〕不可改于是：指吳、越這種不能并立的形勢是不可改變的。
〔36〕上黨之國：指北方陸居的國家。上，高。黨，所，地方。
〔37〕無及：來不及。已：同“矣”。
〔38〕納：送給。太宰嚭(pi)：吳國太宰(官名)，名嚭。
〔39〕服之：使其降服。
〔40〕去之：離開越國(指撤軍)。
〔41〕執讎：結仇。
〔42〕更：改變，改正。
〔43〕卑事夫差：自甘卑賤地去服事夫差。
〔44〕“宦士”句：派遣三百名士人到吳國去充當臣仆。宦，指臣仆。
〔45〕其身：指勾踐本人。前馬：在馬前開道的人。
〔46〕勾無：山名，在今浙江諸暨以南。多本作“句無”，“句”同“勾”。
〔47〕御兒：地名，在今浙江嘉興。
〔48〕鄞(yin)：今浙江鄞縣。
〔49〕姑蔑：地名，在今浙江龍游縣以北。
〔50〕廣運：指越國疆域。東西為“廣”，南北為“運”。
〔51〕致：招致，招集。
〔52〕帥：率領。二三子：意思是你們這些人。蕃：繁殖。指增殖人口。
〔53〕取：同“娶”。
〔54〕免：同“娩”，分娩。
〔55〕毉：同“醫”。守之：指守護婦人生產。
〔56〕母：指乳母。
〔57〕餼(xi)：食物。
〔58〕“當室者”二句：嫡子死了，免其父三年賦役。當室者，承家人，指嫡子。政，通“征”，指賦役等。
〔59〕支子：庶子。
〔60〕如其子：就像對待嫡子一樣。
〔61〕疹(chen)：通“疢”，一種熱病，“疾疹”泛指一般病疾。貧病：貧困的意思。
〔62〕納宦其子：意思是把他們的兒子納入官府，加以教養、供給口糧。
〔63〕達士：有名望的人。
〔64〕絜其居：幫他們把住房收拾得很干凈。絜：同“潔”。
〔65〕摩厲：同“磨礪”，有教導、勸勉的意思。義：指正當的道理。
〔66〕廟禮之：在宗廟中接待。意思是稟告祖先，以示隆重。
〔67〕稻與脂：稻米與肉類。行：指到各處巡行。
〔68〕孺子之游者：年輕人中的流浪者。孺子，原指未成年者，這里泛指年輕人。游者，流浪無歸的人。
〔69〕(bu)：通“哺”，給東西吃。
〔70〕歠(chuo)：給水喝。
〔71〕其身：指勾踐自己。按以下兩句寫勾踐及其妻子親自參加勞動，自食其力。
〔72〕不收于國：不向國人收賦稅。
〔73〕恥吾君于諸侯之國：使我們國君在諸侯國面前蒙受恥辱。
〔74〕節：有節度。指社會各方面已有正常秩序。
〔75〕報之：指向吳國復仇。報：報復，報仇。
〔76〕“如寡人者”句：像我這樣的人哪里懂得恥辱呢。是表面自謙的話。
〔77〕姑：暫且。無庸：不用。
〔78〕四封：四境。封：疆界。
〔79〕志行：志向行為。少恥：指缺乏羞恥之心。
〔80〕“今夫差”句：穿著水犀皮所制戰甲的士卒有十萬三千人。是說夫差兵多，裝備也好。水犀，犀牛之一種，皮可制甲。億，古代十萬。有，又。
〔81〕匹夫之勇：不用智謀，僅憑個人勇氣。
〔82〕旅進旅退：一同進一同退。旅：俱。
〔83〕常賞：定賞。國家規定的賞賜。下文“常刑”之“常”，義仿此。
〔84〕用命：遵從命令。
〔85〕果行：竟行，指終于出兵伐吳。
〔86〕勸：互相勉勵。
〔87〕勉：勸勉，鼓勵。
〔88〕“孰是”二句：這樣的國君啊，誰能不拚死為他效勞呢!
〔89〕囿：水名，即笠澤，在今太湖一帶。
〔90〕沒：吳國地名，所在處不詳。
〔91〕郊敗之：敗之于吳國都城姑蘇(今江蘇蘇州)的郊外。
〔92〕不受命：指沒有按天命行事。
〔93〕達：遣送。王：指夫差。甬、句東：也稱甬東，即今浙江定海東北的海島。
〔94〕“吾與君”句：我和你就像兩個國君一樣，如何?
〔95〕禮先壹飯矣：從禮節上說已對你先有過一點恩惠了。指以前曾準許越國講和。壹飯，形容小的恩惠。
〔96〕不忘周室：意思是看在周王室的份上。按吳王與周王同是姬姓，為同
宗。
〔97〕敝邑：指吳國。宸宇：屋邊簷下，引申有庇護、照顧的意思。
〔98〕殘：毀壞。社稷：祭土神、谷神處，立國的象征和標志。
〔99〕其次也：意思是請居住到吳國來吧!次，舍，進駐。
《國語》一書以記言為主，敘事往往不如《左傳》生動，但本篇卻能借助對話顯示不同人物特征，表現人物之間的聯系和矛盾沖突，從而推動故事情節的發展;文字本身也較淺明流暢。
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