《先秦文學(xué)·《戰(zhàn)國(guó)策》·馮諼客孟嘗君》原文、賞析、鑒賞
齊人有馮諼者〔2〕,貧乏不能自存。使人屬孟嘗君〔3〕,愿寄食門(mén)下。孟嘗君曰:“客何好?”曰:“客無(wú)好也?!痹唬骸翱秃文?”曰:“客無(wú)能也?!泵蠂L君笑而受之〔4〕,曰:“諾。”
左右以君賤之也,食以草具〔5〕。居有頃〔6〕,倚柱彈其劍,歌曰:“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎〔7〕,食無(wú)魚(yú)!”左右以告〔8〕。孟嘗君曰:“食之,比門(mén)下之客〔9〕。”居有頃,復(fù)彈其鋏,歌曰:“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎,出無(wú)車(chē)!”左右皆笑之,以告。孟嘗君曰:“為之駕〔10〕,比門(mén)下之車(chē)客。”于是乘其車(chē),揭其劍〔11〕,過(guò)其友〔12〕,曰:“孟嘗君客我〔13〕!”居有頃,復(fù)彈其劍鋏,歌曰:“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎,無(wú)以為家〔14〕!”左右皆惡之,以為貪而不知足。孟嘗君曰:“馮公有親乎?”對(duì)曰:“有老母。”孟嘗君使人給其食用,無(wú)使乏。于是馮諼不復(fù)歌。
后孟嘗君出記〔15〕,問(wèn)門(mén)下諸客:“誰(shuí)習(xí)計(jì)會(huì)〔16〕,能為文收責(zé)于薛者乎〔17〕?”馮諼署曰〔18〕:“能?!泵蠂L君怪之,曰:“此誰(shuí)也?”左右曰:“乃歌夫‘長(zhǎng)鋏歸來(lái)’者也!”孟嘗君笑曰:“客果有能也,吾負(fù)之〔19〕,未嘗見(jiàn)也。”請(qǐng)而見(jiàn)之。謝曰〔20〕:“文倦于事〔21〕,憒于憂〔22〕,而性㤖愚〔23〕,沉于國(guó)家之事,開(kāi)罪于先生〔24〕。先生不羞〔25〕,乃有意欲為收責(zé)于薛乎?”馮諼曰:“愿之。”于是約車(chē)治裝〔26〕,載券契而行〔27〕,辭曰:“責(zé)收畢,以何市而反〔28〕?”孟嘗君曰:“視吾家所寡有者?!彬?qū)而之薛〔29〕。使吏召諸民當(dāng)償者,悉來(lái)合券〔30〕。券合,起矯命以責(zé)賜諸民〔31〕,因燒其券,民稱(chēng)萬(wàn)歲〔32〕。長(zhǎng)驅(qū)到齊〔33〕,晨而求見(jiàn)。孟嘗君怪其疾也〔34〕,衣冠而見(jiàn)之,曰:“責(zé)畢收乎? 來(lái)何疾也?”曰:“收畢矣!”“以何市而反?”馮諼曰:“君云‘視吾家所寡有者’,臣竊計(jì),君宮中積珍寶,狗馬實(shí)外廄〔35〕,美人充下陳〔36〕;君家所寡有者,以義耳。竊以為君市義?!泵蠂L君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區(qū)區(qū)之薛,不拊愛(ài)子其民〔37〕,因而賈利之〔38〕;臣竊矯君命,以責(zé)賜諸民,因燒其券,民稱(chēng)萬(wàn)歲。乃臣所以為君市義也?!泵蠂L君不說(shuō)〔39〕,曰:“諾,先生休矣〔40〕!”
后期年〔41〕,齊王謂孟嘗君曰〔42〕:“寡人不敢以先王之臣為臣〔43〕!”孟嘗君就國(guó)于薛〔44〕。未至百里〔45〕,民扶老攜幼,迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼:“先生所為文市義者,乃今日見(jiàn)之?!?br>
馮諼曰:“狡兔有三窟,僅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而臥也。請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟。”孟嘗君予車(chē)五十乘,金五百斤,西游于梁〔46〕。謂惠王曰〔47〕:“齊放其大臣孟嘗君于諸侯〔48〕,諸侯先迎之者,富而兵強(qiáng)?!庇谑橇和跆撋衔?sup>〔49〕,以故相為上將軍〔50〕,遣使者黃金千斤,車(chē)百乘,往聘孟嘗君。馮諼先驅(qū),誡孟嘗君曰:“千金,重幣也;百乘,顯使也;齊其聞之矣!”梁使三反〔51〕,孟嘗君固辭不往也。
齊王聞之,君臣恐懼,遣太傅赍黃金千金〔52〕,文車(chē)二駟〔53〕,服劍一〔54〕,封書(shū)謝孟嘗君曰:“寡人不祥〔55〕,被于宗廟之祟〔56〕,沉于諂諛之臣〔57〕,開(kāi)罪于君。寡人不足為也〔58〕,愿君顧先王之宗廟,姑反國(guó)統(tǒng)萬(wàn)人乎〔59〕?”馮諼誡孟嘗君曰:“愿請(qǐng)先王之祭器,立宗廟于薛〔60〕?!睆R成,還報(bào)孟嘗君曰:“三窟已就,君姑高枕為樂(lè)矣!”
孟嘗君為相數(shù)十年,無(wú)纖介之禍者〔61〕,馮諼之計(jì)也。
〔1〕本篇選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》,標(biāo)題從一般選本。
〔2〕馮諼(xuan):孟嘗君的門(mén)客?!爸X”字一本作“煖”,又或作“驩”,讀音皆與“諼”同。
〔3〕屬(zhu):通“囑”,囑托。孟嘗君:名田文,時(shí)為齊相,為人輕財(cái)好客,門(mén)下食客常有數(shù)千人。
〔4〕受之:接受了他的請(qǐng)求。
〔5〕食(si)以草具:給他吃粗劣的食物。
〔6〕居有頃:過(guò)了不久。
〔7〕“長(zhǎng)鋏”句:意思說(shuō):“長(zhǎng)鋏啊,咱們回去吧?!变e(jia),劍把,代指劍。
〔8〕左右以告:左右的人把此事告訴給孟嘗君。
〔9〕比門(mén)下之客:同門(mén)下食魚(yú)客的待遇一樣。比,仿照。按孟嘗君將門(mén)下食客分為三等,上客食肉,中客食魚(yú),下客食菜。
〔10〕為之駕:為馮諼準(zhǔn)備車(chē)馬。
〔11〕揭:舉起。
〔12〕過(guò):過(guò)往,訪問(wèn)。
〔13〕客我:以客之身份待我。
〔14〕無(wú)以為家:沒(méi)有財(cái)物贍養(yǎng)家庭。
〔15〕出記:拿出賬簿來(lái)。記,記賬的冊(cè)子。
〔16〕計(jì)會(huì):即今之會(huì)計(jì)。
〔17〕文:孟嘗君自稱(chēng)。責(zé):通“債”。下同。薛:地名,孟嘗君的封地。
〔18〕署:簽上名字。
〔19〕負(fù)之:對(duì)不起他。
〔20〕謝:致歉。
〔21〕倦于事:為事務(wù)所困倦。意思說(shuō)事務(wù)繁忙。
〔22〕憒(kui)于憂:因憂慮而心意煩亂。憒:昏亂。
〔23〕㤖:同“懦”,懦弱。
〔24〕開(kāi)罪:得罪。
〔25〕不羞:不以簡(jiǎn)慢相待為恥辱。
〔26〕約車(chē)治裝:準(zhǔn)備車(chē)輛,整理行裝。
〔27〕券契:指關(guān)于債務(wù)的契約。券:也是契的意思。
〔28〕何市:買(mǎi)什么。反:同“返”。
〔29〕驅(qū)而之薛:趕著車(chē)到薛邑去。
〔30〕合券:指驗(yàn)對(duì)債券。古代的契約,由借貸雙方各持其半,作為憑證;驗(yàn)對(duì)債券時(shí),必須兩相符合。
〔31〕矯命:假托孟嘗君的命令。
〔32〕民稱(chēng)萬(wàn)歲:以示對(duì)孟嘗君的感戴。
〔33〕長(zhǎng)驅(qū):驅(qū)車(chē)直前,不中途停留。
〔34〕疾:迅速。
〔35〕外廄(jiu):宮外的牲口棚。
〔36〕下陳:下列,下位。
〔37〕拊愛(ài):即撫愛(ài)。拊,通“撫”。子其民:以其民為子。
〔38〕賈(gu)利之:以商賈的手段向民眾謀利。
〔39〕說(shuō):通“悅”。
〔40〕休矣:算了吧。休,息,止。
〔41〕期(ji)年:滿(mǎn)一年。
〔42〕齊王:指齊湣王,前300至前284年在位。
〔43〕“寡人”句:我不敢把先王的大臣當(dāng)作自己的大臣使用。按這是一種辭令,實(shí)際是要廢孟嘗君為相。先王:指湣王父齊宣王。
〔44〕就國(guó):指到自己的封地去。
〔45〕未至百里:距離薛地尚有一百里。
〔46〕梁:即魏國(guó)。時(shí)魏都大梁(今河南開(kāi)封),因此亦稱(chēng)梁國(guó)。
〔47〕惠王:梁惠王,前370至前319年在位。
〔48〕放:放逐。意思說(shuō)不再任用孟嘗君為相。
〔49〕虛上位:空出高官的職位。
〔50〕“以故相”句:把原來(lái)的相調(diào)任為上將軍(以空出相位安排孟嘗君)。
〔51〕三反:多次往返。
〔52〕太傅:官名。赍(ji):攜帶財(cái)物以贈(zèng)人。
〔53〕文車(chē)二駟:繪有文采的車(chē)子兩輛。四匹馬駕一輛車(chē)稱(chēng)“駟”。
〔54〕服劍:佩劍。
〔55〕不祥:不善,不好。
〔56〕“被于”句:遭到神鬼降下的災(zāi)禍。
〔57〕“沉于”句:被阿諛?lè)畛械某枷滤曰蟆?br>
〔58〕不足為:不值得稱(chēng)說(shuō)。為,謂。
〔59〕反國(guó):返回齊國(guó)。統(tǒng),治理。
〔60〕“立宗廟”句:在薛邑建立先王的宗廟。這樣可以增加薛邑的重要性,鞏固和加強(qiáng)孟嘗君的地位。
〔61〕纖芥:形容極其微小。
本篇寫(xiě)了三個(gè)有連續(xù)性的小故事:第一個(gè)是馮諼初為孟嘗君門(mén)客時(shí)不被重視,三次彈鋏而歌以抒情懷;第二個(gè)是馮諼收債于薛,“矯命”焚券“市義”,為孟嘗君收買(mǎi)民心;第三個(gè)是馮諼西游于梁和請(qǐng)立宗廟,為孟嘗君巧立“三窟”。通過(guò)這三段故事的敘述,作者相當(dāng)出色地表現(xiàn)了馮諼這樣一個(gè)具體的策士形象。在馮諼身上,有一般戰(zhàn)國(guó)策士的氣味,也具有自己的特點(diǎn)。他出身寒微卻自負(fù)自信,有才具、有魄力,并且有一定的政治識(shí)見(jiàn),凡此等等都描寫(xiě)得相當(dāng)成功。
還有一點(diǎn)值得指出,所謂焚券“市義”,固然出自馮諼對(duì)孟嘗君個(gè)人利益的維護(hù),然而這一事件本身,畢竟也顯示了這位識(shí)見(jiàn)過(guò)人的策士對(duì)民眾力量的重視。春秋戰(zhàn)國(guó)期間,一些有進(jìn)步傾向的思想家、政治家提出過(guò)民本思想,甚至形成一種思潮,《戰(zhàn)國(guó)策》中也屢有反映,這里即為一例。
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