牛浦郎，吳敬梓長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》中的人物。

牛浦郎出身于一個(gè)生意人家，父母早就去世了，他從小跟著開香蠟店的祖父卜一起生活。祖父年紀(jì)大了，家境又不寬裕。牛浦郎長(zhǎng)到十七、八歲，便每日相助祖父去顧客家討些賒賬。

牛浦郎對(duì)做生意毫無(wú)興趣，卻向往學(xué)堂的讀書生活，于是在店里偷了錢去買書念，每日收了賬，來(lái)到甘露寺內(nèi)，借著韋馱佛像旁邊的琉璃燈有滋有味地念書。他的好學(xué)不倦感動(dòng)了寺里的老和尚，攀談中，老和尚見他出語(yǔ)不俗，心里高興，答應(yīng)過(guò)些日子送一本好詩(shī)給他讀。

原來(lái)這甘露寺內(nèi)曾有一位牛布衣借住，他以詩(shī)會(huì)友， “相交的都是貴者長(zhǎng)官”，不輕易與人交往。后來(lái)牛布衣病死在甘露寺中，死前將幾年間所作的兩本詩(shī)集贈(zèng)給這位老和尚。和尚看牛浦郎喜歡讀詩(shī)，便想起這兩本詩(shī)集來(lái)。牛浦郎讀詩(shī)心切，忍不住將詩(shī)集偷拿出來(lái)，一讀之下“不覺眉花眼笑，手舞足蹈的起來(lái)”。原來(lái)那些詩(shī)的題目上都寫著“呈相國(guó)某大人”“懷督學(xué)周大人”等等字樣，這就誘發(fā)了牛浦郎求名之念，他想： “可見只要會(huì)做兩句詩(shī)，并不要進(jìn)學(xué)、 中舉，就可以同這些老爺們往來(lái)。何等榮耀!”牛浦郎確實(shí)是一個(gè)非常聰明的小伙子，他略一思忖，便想出一個(gè)冒名頂替的方法，他詩(shī)上只寫了牛布衣，并不曾有個(gè)名字，何不把我的名字合著他的號(hào)，刻起兩方圖書來(lái)印在上面， “這兩本詩(shī)可不算了我的了?”

自從存了冒充牛布衣，結(jié)交權(quán)貴，圖慕虛榮的念頭，牛浦郎再也無(wú)心去當(dāng)好一個(gè)生意人了。祖父給他娶了親，又把店里的事都交付給他，指望他“一家一計(jì)過(guò)日子”。可是他根本無(wú)心照管生意，幾個(gè)月下來(lái)，一爿小店宣告破產(chǎn)，祖父一氣之下病重身亡，連牛浦郎自己住的屋子都賣掉了，只得寄住在舅丈家中。

牛浦郎雖然已經(jīng)寄人籬下，卻仍然向往結(jié)交有身份的人，看不起供養(yǎng)他生活的舅丈卜誠(chéng)、卜信。候缺知縣董瑛慕牛布衣之名前來(lái)拜望，牛浦郎讓卜信捧茶，竟當(dāng)著董瑛的面羞辱卜信。董瑛走后，舅丈人責(zé)怪他不該如此，他反倒揚(yáng)言： “明日向董老爺說(shuō)，拿帖子送到蕪湖縣，先打一頓板子!”兩位舅丈大怒，把牛浦郎趕了出來(lái)。

牛浦郎失去生活依靠，索性一心一意把希望寄托在冒充牛布衣、攀結(jié)權(quán)貴上面。他把寺里的香爐等物拿去當(dāng)了作路費(fèi)，去淮安尋找安東縣新補(bǔ)知縣董瑛。江船上，牛浦郎結(jié)識(shí)了大鹽商萬(wàn)雪齋家的代筆牛玉圃。牛玉圃是一個(gè)喬妝身份、大言不慚的清客，牛浦郎一時(shí)懾于他的氣勢(shì)，小心翼翼聽從他的吩咐，認(rèn)他做了叔公。這位叔公為了收用他作為自己的幫手，請(qǐng)他吃飯、贈(zèng)他衣物。只因牛浦郎此時(shí)撒謊騙人尚未圓熟老練，在與萬(wàn)雪齋的對(duì)答中反應(yīng)不夠機(jī)敏，接著又在萬(wàn)府花園中不慎掉下水塘，活活露出未見過(guò)世面的窘相，因而被牛玉圃斥為“上不的臺(tái)盤的人”。這句話對(duì)正欲混入上層社會(huì)的牛浦郎來(lái)說(shuō)，恰是刺在傷處，因此牛浦郎“惹了一肚子的氣”。不過(guò)這些“氣”對(duì)牛浦郎是有用處的。就在這樣的一些小小失敗中，牛浦郎作為一個(gè)熟練而出色的騙子正一天天成長(zhǎng)起來(lái)。不久，他訪得萬(wàn)雪齋當(dāng)過(guò)書僮的身世，騙牛玉圃去挑破他主人的陰私，弄得牛玉圃糊里糊涂地被打發(fā)出門。牛玉圃這個(gè)慣于大話欺人的大騙子終于跌在一個(gè)剛剛起步的小騙子手里。這一個(gè)回合中，香蠟店里走出來(lái)的小伙子已經(jīng)獲得了成為騙子的最根本條件，那就是心狠手辣和一副老臉皮。

牛浦郎為騙牛玉圃仍然付出了代價(jià)，他被臭打一頓，摜倒在一個(gè)糞窖子跟前，大病了一場(chǎng)。病中幸有做戲子行頭生意的黃客人救助扶持，使他大難不死，來(lái)到安東。

牛浦郎當(dāng)初被剝光衣服扔在糞窖子邊時(shí)，就對(duì)黃客人謊稱自己是秀才，要到安東縣董老爺家去做館。到了安東，便帶起一頂方巾去拜董知縣。黃客人見他果然與老爺交往，十分敬重，要把第四個(gè)女兒嫁給他，招他做個(gè)女婿。牛浦郎樂得做現(xiàn)成的姑爺，隱瞞了已經(jīng)成親的事實(shí)，又娶了黃家姑娘，在安東快活過(guò)日子。這時(shí)的牛浦郎，更由一個(gè)小騙子變成一個(gè)大騙子，他的名字履歷是冒充的，兩本詩(shī)集是冒充的，秀才身份是冒充的，就連做黃家女婿也是騙來(lái)的。他步步撒謊，處處騙人，每日里借著講詩(shī)為名，各處招搖蒙騙，居然也“弄起幾個(gè)錢來(lái)”。

正在牛浦郎春風(fēng)得意、騙術(shù)屢試不爽的時(shí)候，事態(tài)突然起了戲劇性的變化。真牛布衣的好友馮琢庵在京聽說(shuō)牛布衣曾住在蕪湖甘露寺，便給牛布衣的妻子捎了信。這位牛奶奶知道了丈夫的消息，一心想尋他回去，便從家鄉(xiāng)浙江紹興一路尋往蕪湖、安東而來(lái)。牛浦郎這時(shí)正混得不錯(cuò)，黃家把門面一帶三四間屋都讓給他住，他就在門口貼了一個(gè)帖，上寫道： “牛布衣代做詩(shī)文”。牛奶奶一徑尋來(lái)，恰巧牛浦郎外出，便與牛浦郎的黃氏娘子爭(zhēng)吵不休，都說(shuō)自己是牛布衣的妻子。正當(dāng)此時(shí)，牛浦郎回家來(lái)，牛奶奶見了這個(gè)冒牌的牛布衣，心中又急又氣，當(dāng)下就以“謀殺夫命”的罪名把牛浦郎告下了。本來(lái)，牛浦郎冒名頂替的事到此已經(jīng)露餡，他的騙人生涯也該結(jié)束了，但偏偏碰上一位糊里糊涂的向知縣，他被牛奶奶纏得急了，竟胡亂把牛浦郎放了，把牛奶奶解往紹興完事。牛浦郎逢兇化吉，從此可以安心地把牛布衣當(dāng)下去了。

牛浦郎小時(shí)雖然已有偷錢偷書的舉動(dòng)，卻還不失為一個(gè)好學(xué)上進(jìn)的青年，只因心里存了一點(diǎn)虛榮的念頭，便不甘心老老實(shí)實(shí)憑本領(lǐng)力氣生活，當(dāng)他從行騙中嘗到一點(diǎn)甜頭以后，更是一發(fā)而不可收拾。香蠟店出來(lái)的小小生意人在走向安東街頭的過(guò)程中曾經(jīng)過(guò)多次挫折，但每次只要運(yùn)用騙術(shù)，便能夠逢兇化吉，生活和社會(huì)都在給年輕人某種暗示和某種鍛煉，終于在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)完成了一個(gè)既無(wú)情義又無(wú)廉恥的卑微靈魂的塑造。

吳敬梓在刻畫牛浦郎這個(gè)人物時(shí)，注意了展開社會(huì)環(huán)境的描寫，在這個(gè)社會(huì)里，不管人們有多少種不同的身份，歸根結(jié)底，不是騙人者就是被騙者。萬(wàn)雪齋、牛玉圃等人固然是牛浦郎效法的極好榜樣，而董知縣、向知縣以至好心的老和尚、黃客人這些被騙者，又何嘗不在從另一個(gè)角度鼓勵(lì)著、滋養(yǎng)著騙子的成長(zhǎng)?作者在牛浦郎假充牛布衣正走好運(yùn)的時(shí)候，安排了一個(gè)叫做石老鼠的騙子來(lái)冒充牛浦郎的舅舅。這個(gè)小騙子來(lái)騙大騙子的細(xì)節(jié)，使這個(gè)社會(huì)中你騙我、我騙你的鏈條中又增加了一環(huán)，活生生地將一個(gè)騙人“怪圈”展示在讀者面前。出現(xiàn)在這個(gè)“怪圈”中的牛浦郎，本身也成了這個(gè)社會(huì)的一面鏡子了。