作者： 姜嵐

抒情詩。作者江河。發(fā)表于《詩刊》1980年第10期。與顧城、舒婷等注重個人情感和內(nèi)心沖突的抒寫和揭示的詩人不同，江河更注重對民族歷史、民族心理的思考。在他的詩中不僅有覺醒的自我形象，而且在這一形象中注入了民族情緒，追求自我與民族的結(jié)合，使詩歌帶有沉重的歷史感。《紀(jì)念碑》就是詩人對民族歷史與現(xiàn)實思考的篇章。“紀(jì)念碑”是勝利者的形象，又是經(jīng)歷過“許多次失敗的英雄”的沉思者的形象。這一形象傳達(dá)出一種莊嚴(yán)感，同時又輻射出詩人復(fù)雜的情緒：詩人為民族的光榮、人民的英勇和智慧而感到驕傲，又為人民無數(shù)次被出賣、被凌辱，身上還留著鎖鏈痕跡的歷史感到恥辱。歌頌了中華民族在“死亡不可避免的時候”的奮起抗?fàn)帲⒈磉_(dá)自己為結(jié)束民族災(zāi)難而斗爭的決心：“既然希望不會滅絕／既然太陽每天從東方升起／真理就把詛咒沒有完成的／留給了槍／革命把用血浸透的旗幟／留給風(fēng)，留給自由的空氣／那么／斗爭就是我的主題／我把我的詩和我的生命／獻(xiàn)給了紀(jì)念碑。”詩人在這里所抒寫的情感、所作的思考，是個人的，又是超個人的，它在一定程度上反映著十年動亂后的社會情緒。“紀(jì)念碑”這個意象，融進(jìn)了自己對歷史、對民族、對自我生存價值的深沉思考，是紀(jì)念碑，又是民族的歷史，自我的歷史。它交織著民族的榮辱興衰，也包含著民族的憂患和希望。詩人通過紀(jì)念碑將民族的歷史與民族的現(xiàn)在和未來聯(lián)結(jié)起來，使紀(jì)念碑成了最富有歷史容量的意象。隨著詩情的流動，詩人冷靜的沉思逐漸被激越的情緒所代替，使讀者在巨大的感情潮水涌動中升起一種莊嚴(yán)的使命感。詩風(fēng)渾厚、深沉。