作者： 宣雅

五幕歷史話劇。作者曹禺。最初發表于《人民文學》1979年第11期。據史書記載，漢元帝竟寧元年(公元33年)，漢朝宮女王昭君“積悲怨，乃請掖庭令求行”，自愿遠嫁匈奴單于呼韓邪。此后，“昭君出塞和番”的故事便在民間廣泛流傳，而且成為歷代文人墨客所最樂于表現的題材之一。該劇作者曹禺說他遵照周恩來總理生前的囑咐，“是用這個題材歌頌我國各民族的團結和民族之間的文化交流”。為此，劇作賦予王昭君形象以崇高的思想和勇敢的叛逆性格，表達了維護和發展我國各民族團結和睦的時代主題。該劇中的王昭君不僅具有美麗端莊的外形美，而且富有心地善良、思想純潔、胸懷寬廣的內在美。她是美麗的象征，理想的化身，促進民族友好團結的使者。王昭君出身貧寒，心靈樸實而高尚。她十九歲時不幸被選入漢宮封為“待詔”，長期熬受著孤寂凄苦的生活。然而，王昭君并不甘心這樣白白耗費自己美好的青春和寶貴的生命；透過聲聲搖籃曲《長相知》的動聽歌唱，展示了她要沖出窒息的深宮的理想和叛逆性格。姜夫人一心攀龍附鳳、追求榮華富貴的庸俗哲學，孫美人的悲慘遭遇所帶來的心靈創傷，都有力地對比和襯托出王昭君純潔、高尚的思想和不屈的叛逆性格。所以，當匈奴單于呼韓邪來到漢朝求親時，王昭君毅然主動請行，以擺脫不幸的命運。王昭君這一“戲劇性”的舉動，不僅完全符合她性格發展的必然邏輯，也由此從根本上改變了她悲劇人物的形象，使“昭君出塞和番”融入胡漢修好、民族團結的歷史內容，既合情合理，又令人可感可親，從而實現了歷史真實與藝術虛構比較完美的結合。王昭君與呼韓邪單于結為百年之好，不惜萬里迢迢，隨單于到匈奴。作為匈奴閼氏的王昭君又致力于匈奴與漢朝友好的大業。她痛斥排斥匈奴的漢朝國舅王龍，幫助單于平息了反對漢匈友好的匈奴將領溫敦的叛亂，贏得了呼韓邪的愛慕和信賴，與之建立了美滿幸福的家庭。該劇作者匠心獨運，一反過去歷史上王昭君凄凄慘慘的悲劇形象，而把她塑造成一個“淡淡裝，天然樣”“款款地行”“從容地走，把定前程，我一人敢當”的“笑盈盈”的王昭君。她敢于向命運勇敢挑戰，為了民族團結和睦大業而堅持不懈地奮斗。由于劇作家同時又是詩人，因而該劇也和作者的其他劇作一樣，一方面有尖銳復雜的戲劇沖突，另一方面作品又充滿了詩情畫意。作者把展示戲劇沖突的發展進程與展示人物內心的沖突結合起來，運用大量抒情詩風格的人物內心獨白，表現人物的內心世界，也促進了劇情的發展。劇中王昭君的美麗多情，善良堅強；單于呼韓邪的剛毅豪放；溫敦的狡詐兇狠；老奴隸古伶仃的幽默機智，都寫得比較成功。該劇于1979年由北京人民藝術劇院演出。