《浪漫灑脫的莊子與《莊子》·《莊子》中的邏輯故事·大天地而小毫末》注釋|譯文

河伯曰：“然則吾大天地而小毫末^①，可乎?”北海若曰：“否。夫物量^②無窮，時無止，分^③無常，終始無故^④。是故大知^⑤觀于遠近，故小而不寡^⑥，大而不多，知量無窮;證向^⑦今故^⑧，故遙而不悶^⑨，掇^⑩而不跂^B11，知時無止;察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂，知分之無常也;明乎坦涂^B12，故生而不說^B13，死而不禍，知終始^B14之不可故^B15也。計人之所知，不若其所不知;其生之時，不若未生之時;以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。由此觀之，又何以知毫末之足以定至細之倪^B16?又何以知天地之足以窮至大之域?”(《莊子·秋水》)

【注釋】①大：以……為大，是形容詞意動用法。后文的“小”與此同。②物量：事物的體積。③分：指得失之分。④故：通“固”，固定。⑤知：通“智”，智慧。⑥寡：少。⑦向：察明。⑧故：同“古”。⑨悶：厭倦。⑩掇(duō)：拾取。[[!B11]]跂(qì)：求。[[!B12]]涂：通“途”。[[!B13]]說：通“悅”，欣悅。[[!B14]]終始：指死生。[[!B15]]故：通“固”，固定。[[!B16]]倪：尺度、標準。

【譯文】河神說：“那么我把天地看做是最大，把毫毛之末看做是最小，可以嗎?”海神回答：“不可以。萬物的量是不可窮盡的，時間的推移是沒有止境的，得與失的區分沒有不變的常規，事物的終結和起始也沒有定因。所以具有大智慧的人觀察事物從不局限于一隅，因而體積小卻不認為就是少，體積大卻不認為就是多，這是因為知道事物的量是不可窮盡的;證驗并明察古往今來的各種情況，因而壽命久遠卻不感到厭倦，生命只在近前卻不會企求壽誕，這是因為知道時間的推移是沒有止境的;洞悉事物有盈有虛的規律，因而有所得卻不歡欣喜悅，有所失也不悔恨憂愁，這是因為知道得與失的稟分是沒有定規的;明了生與死之間猶如一條沒有阻隔的平坦大道，因而生于世間不會倍加歡喜，死離人世不覺禍患加身，這是因為知道終了和起始是不會一成不變的。算算人所懂得的知識，遠遠不如他所不知道的東西多;他生存的時間，也遠遠不如他不在人世的時間長;用極為有限的智慧去探究沒有窮盡的境域，所以內心迷亂而必然不能有所得!由此看來，又怎么知道毫毛的末端就可以判定是最為細小的限度呢?又怎么知道天與地就可以看做是最大的境域呢?”

【評說】海神的回答充滿了辯證思維的火花!事物的性質、事物與事物之間的關系都是相對的、可變的，而沒有絕對的、不變的，因此大和小、多和少、得和失、盈和虛、起始和終結甚至于生和死都不是絕對的。