《書信鑒賞·家書·顏氏家訓(節選)》注釋與鑒賞

北齊·顏之推

教子第二

上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人^②，不教不知也。古者，圣王有胎教之法，懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之。書之玉版^③，藏諸金匱^④。生子咳㖷^⑤，師保固明孝仁禮義^⑥，導習之矣。凡庶縱不能爾^⑦，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。比及數歲^⑧，可省笞罰。父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間，無教而有愛，每不能然;飲食運為^⑨，恣其所欲，宜誡翻獎^⑩，應呵反笑^⑪，至有識知^⑫，謂法當爾^⑬。驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。孔子云：“少成若天性，習慣如自然”是也，俗諺曰：“教婦初來，教兒嬰孩”。誠哉斯語!

凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡^⑭;但重于呵怒^⑮，傷其顏色^⑯，不忍楚撻慘其肌膚耳^⑰。當以疾病為諭^⑱，安得不用湯藥針艾救之哉?又宜思勤督訓者^⑲，可愿苛虐于骨肉乎?誠不得已也。王大司馬母魏夫人^⑳，性甚嚴正。王在湓城時^㉑，為三千人將，年逾四十，少不如意，猶捶撻之，故能成其勛業^㉒。梁元帝時，有一學士，聰敏有才，為父所寵，失于教義： 一言之是，遍于行路^㉓，終年譽之;一行之非，掩藏文飾^㉔，冀其自改。年登婚宦^㉕，暴慢日滋，竟以言語不擇，為周逖抽腸釁鼓云。^㉖

父子之嚴^㉗，不可以狎^㉘;骨肉之愛，不可以簡^㉙。簡則慈教不接，狎則怠慢生焉。由命士以上^㉚，父子異宮，此不狎之道也。抑搔癢痛^㉛，懸衾篋枕^㉜，此不簡之教也。或問曰：“陳亢喜聞君子之遠其子^㉝，何謂也?”對曰：“有是也。蓋君子之不親教其子也，《詩》有諷刺之辭^㉞，《禮》有嫌疑之誡^㉟，《書》有悖亂之事^㊱，《春秋》有邪僻之譏^㊲，《易》有備物之象^㊳： 皆非父子之可通言，故不親授耳。”

齊武成帝子瑯邪王^㊴，太子母弟也，生而聰慧，帝及后并篤愛之。衣服飲食，與東宮相準^㊵。帝每面稱之曰^㊶：“此黠兒也^㊷，當有所成。”及太子即位，王居別宮，禮數優僭^㊸，不與諸王等;太后猶謂不足，常以為言，年十許歲^㊹，驕恣無節，器服玩好，必擬乘輿^㊺;常朝南殿^㊻，見典御進新冰^㊼，鉤盾獻早李^㊽，還索不得。遂大怒，訽曰^㊾：“至尊已有，我何意無?”不知分齊^㊿，率皆如此。識者多有叔段^〔51〕、州吁之譏^〔52〕。后嫌宰相，遂矯詔斬之^〔53〕，又懼有救，乃勒麾下軍士^〔54〕，防守殿門^〔55〕，既無反心，受勞而罷^〔56〕。后竟坐此幽薨^〔57〕。

人之愛子，罕亦能均^〔58〕。自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛^〔59〕，頑魯者亦當矜憐^〔60〕。有偏寵者，雖欲以厚之^〔61〕，更所以禍之^〔62〕。共叔之死^〔63〕，母實為之。趙王之戮^〔64〕，父實使之。劉表之傾宗覆族^〔65〕，袁紹之地裂兵亡^〔66〕，可為靈龜明鑒也^〔67〕。

齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏^〔68〕，教其鮮卑語及彈琵琶^〔69〕，稍欲通解^〔70〕，以此伏事公卿^〔71〕，無不寵愛，亦要事也。”吾時俯而不答^〔72〕。異哉，此人之教子也!若由此業，自致卿相，亦不愿汝曹為之^〔73〕。

[注釋]① 《顏氏家訓》： 原本為七卷二十篇，此處選其第二篇。② 中庸： 此處是指中等才能之人。中： 和。庸： 常。③ 玉版： 刻寫文字的石板。④ 金匱(kuì)： 用金屬做成的藏書或文件的柜子。⑤ 咳㖷(hái tí)： 同孩提。指幼兒時期。⑥ 師保： 古指太師少保之類教育皇太子的老師。⑦ 凡庶： 平民百姓。爾： 如此，即像圣人那樣進行胎教。⑧ 比及： 等到。⑨ 運為： 行為，所為。⑩ 翻： 反而。⑪ 呵： 斥責。⑫ 識知： 懂事。⑬ 法： 禮法。爾： 如此。⑭ 陷其罪惡： 使(孩子)陷入罪惡。⑮ 重： 難。⑯ 顏色： 臉色。⑰ 楚撻(tà)： 用樹枝條鞭打。⑱ 諭(yù)： 比喻。⑲ 勤督訓者： 經常監督訓斥孩子的人。⑳ 王大司馬： 王僧辯，梁代人，字君才。任太尉、車騎大將軍等職。母魏氏性甚安和，恒自謙損，不以富貴驕物，世人稱之。㉑ 湓(pén)城： 今江西九江市。㉒ 勛業： 功勛偉業。㉓ 遍于行路： 讓滿路的人都知道。㉔ 文飾： 掩飾。㉕ 婚宦： 到結婚、做官的年齡。㉖ 周逖(tì)： 梁代人，元帝時任壯武將軍、高州刺史等職，其人強暴殘酷無信義。釁： 祭也，以牲口血涂鼓曰釁。㉗ 嚴： 尊嚴。㉘ 狎(xiá)： 親近而態度不莊重。㉙ 簡： 淡漠疏遠。㉚ 命士： 古時指士階層的人。㉛ 抑搔： 按摩。㉜ 懸衾(qīn)篋(qiè)枕： 把被子掛起來，把枕頭放進箱子。㉝ 陳亢： 孔子弟子。遠其子： 意為不親自教育自己的孩子。㉞ 《詩》： 即《詩經》。㉟ 《禮》： 即《禮記》。㊱ 《書》： 即《尚書》。 ㊲ 邪僻： 邪惡怪僻。㊳ 《易》： 即《易經》。備物： 《易·系辭》上：“備物致用，立成器以為天下利。”㊴ 瑯邪王： 北朝齊慕容儼。十四歲時因在宮中舉兵，被殺。㊵ 與東宮相準： 意為同太子的待遇相同。東宮： 太子所居住的宮殿。㊶ 面稱： 當面夸獎。 ㊷ 黠(xiá)： 聰明而狡猾。㊸ 禮數： 禮儀的等級。優僭(jiàn)： 言禮數優待，不嫌他僭越過分。㊹ 十許歲： 十歲左右。六朝人講數目時，均喜綴以“許”字，猶今言“左右”。㊺ 乘輿： 皇帝所用的車輿，這里代指皇帝。㊻ 南殿： 皇帝理政的殿堂。㊼ 典御： 掌管皇帝飲食的官。㊽ 鉤盾： 掌管皇帝園林的官。㊾ 訽(gòu)： 怒罵。《北齊書》載：“慕容儼器服玩飾，均與皇帝同。若皇帝先得新奇之物，送物的官員和工匠必定遭罪，太上皇和胡后仍以為不足。”㊿ 分齊： 本分齊限。〔51〕 叔段： 即共叔段。共叔段因受母親姜氏寵愛，十分驕橫，與兄鄭莊公不和，企圖謀反。后被鄭莊公擊敗，逃往共國。另一說，為莊公所殺。〔52〕 州吁： 衛莊公之子，恃寵好武。后弒衛桓公自立，被衛國人所殺。〔53〕 矯詔： 假借皇帝的詔書。〔54〕 勒： 命令。麾(huī)下： 部下。麾： 古代指揮軍隊的旗子。〔55〕 防守殿門： 《北齊書》載，慕容儼率京城軍士三千余人屯守千秋門。〔56〕 受勞： 接受撫慰。〔57〕 坐此： 因此。幽薨(hōng)： 悄悄死去。《北齊書》載： 慕容儼宮中作亂后，皇帝當時釋放了他。后以出獵為名，夜四更召儼至，出至大明宮，拉殺之。〔58〕 均： 平等。〔59〕 賢俊： 賢良聰明。〔60〕 頑魯： 愚昧遲鈍。矜憐： 憐惜。〔61〕 厚之： 厚待于他。〔62〕 禍之： 給他帶去災禍。〔63〕 共叔： 即共叔段。〔64〕 趙王： 漢高祖劉邦之子劉如意。劉邦生前很寵愛他，想讓他取代太子。劉邦死后，呂后將他毒死。〔65〕 劉表： 東漢皇室。有二子，一名琦，一名琮。他聽信后妻之言，偏愛劉琮。劉表死后，劉琮即獻荊州之地以降曹操。〔66〕 袁紹： 東漢末年大軍閥。有三子： 譚、熙、尚。袁紹偏愛袁尚，致使兄弟不和。他死后，兄弟相爭，最終被曹操所消滅。〔67〕 靈龜明鑒： 龜可以占卜，鑒可以照形，故以此為比喻。鑒： 鏡子，古代用銅制成。〔68〕 書疏： 指奏疏、信札之類的文字。〔69〕 鮮卑： 北方少數民族，東晉時在北方建立魏朝。北齊皇帝高齊的祖先亦是鮮卑人，他喜歡彈琵琶，當時不少士大夫都因通曉鮮卑語和琵琶而官運亨通。但對漢人來說，這是一種變節行為。〔70〕 通解： 精通。〔71〕 伏事： 服侍。〔72〕 俯： 低頭。〔73〕 汝曹： 你們這些人。

[作者]顏之推(531—約590以后)，字介，瑯邪臨沂(今屬山東)人。北齊文學家。初仕梁元帝為散騎侍郎。后江陵為西魏軍所破，投奔北齊，官至黃門侍郎、平原太守。齊亡入周，為御史上士。隋開皇中，太子召為學士。有《顏氏家訓》傳世。

[鑒賞]以《家訓》而步于文壇，顏之推可謂古今第一人。故向來有“古今家訓，以此為祖”之說。顏氏生于南北朝之際，帝皇昏庸，臣子恬嬉。文壇上更是浮艷華靡，文章唯是風云之狀，詩賦不出月、露之形。而顏之推卻以儒為本，垂范立訓，以貽子孫。其二十篇文章，雖不無瑕疵，然畢竟博雅宏達，頗有可觀之處： 或指陳原委，剴切周詳;或援古論今，益人神志;或訓誡子孫，發人深省。其意深，其言質，其事詳，其論要，樸素無華而又寓思精微。本篇專談教子。古往今來，無人不愛其子孫，然只因愛法不同，造成子孫賢俊和不肖。顏之推從早教以成其習、嚴管而固其統、慈愛而不近于狎、平等而無所偏等等方面論之，確為治家教兒之藥石，促子成材之良方也。