收藏手記·瓷器銅器篇·重現“爐金”真面目

鎏金宣德爐 作者收藏

鎏金近代稱“火鍍金”，是古代金屬工藝裝飾技法之一，常用于銅佛像、銅爐等。鎏金是將金和水銀合成汞劑，涂在銅器表面，然后加熱使水銀蒸發，金就附在器面而不脫。這種鎏金器物金光閃閃，典麗華美，為古董文玩之上品。

然而，有些舊的鎏金器物由于保管不善、銹蝕或沾染污垢等原因，表面的金光被遮掩而不能顯現，這不但影響了器物的價值，有時甚至使“鎏金”隱沒而不為今人所知。借用東坡《題西林壁》詩，叫做“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中”。

但是，也有從事收藏的行家將銹斑或垢物清理，使鎏金器物燦然輝煌，從而露出其“廬山真面目”。我的一位藏友曾在一拍賣會上請來一尊佛像，原本銹跡斑斑，人們都認為是普通銅佛，他卻將這尊佛像表面的銹斑清除，顯現出其鎏金本相，價位居然翻了幾番。我自己也有過清理鎏金香爐的經歷。

本世紀初，天津文廟古玩城尚未撤銷，一位姓劉的小伙子在這兒開了一個小店，取名“今古軒”。一天，小劉打來電話，說剛從大城縣進了一批“瓷雜”（瓷器和雜項），請我過去看看有沒有“對路”的東西。我即刻前往，只見幾個人正圍著那堆東西觀看。一個人拿起一只小香爐，臟兮兮地，似乎不感興趣，擱在一旁。正在他將爐拿在手里時，我已看出端倪——透過污垢我發現了器表的鎏金。我心里怦怦直跳，擔心此物被別人相中，但行里有不成文的規矩，即別人將東西拿在手里，你不能跟主人講價，即使你出價比對方高也不行，只有當人家把東西放下，你將它拿在自己手里，才能跟主人攀談，這時別人再摻合進來也無濟于事了。因東西剛剛拿到，店主小劉對這爐也沒捉摸透，沒費多少口舌，700 元便賣給我，當然小劉也賺了。

回家后，我對這爐進行了清理。我小心地用軟抹布擦去爐表的污泥，又一點一點地清除點點銹斑，再用淡淡的肥皂水慢慢地清洗，揩干。如此一來，香爐一下子變了模樣，金光燦燦而又不失古舊之征。

細細觀賞，這原本是一件鎏金蚰耳宣德爐。高 7 厘米，直徑 8.5厘米，底部為“大明宣德年制”六字凸起。爐不大，但極有品位，屬于文人案頭器物。以爐耳區分的爐品，有以耳似魚狀的魚耳爐、耳似泥鰍的鰍耳爐、耳似蜒蚰的蚰耳爐、耳似戟狀的戟耳爐、耳呈繩索狀的索耳爐、耳似鳳眼的鳳眼爐、耳呈象首狀的象耳爐，以及夔龍耳、螭耳、獅耳、橋耳、鋪耳、如意耳、朝冠耳、沖天耳等。此爐當屬蚰耳爐。宣爐中，鎏金、裹銀、錯金、錯銀的皆為上乘之品。此為鎏金爐。年代當在清早中期。有人曾出 1 萬元買我這只鎏金蚰耳宣德爐，我始終未能割愛。

說到這里，我又想起另一只宣德爐的收藏。此爐也購之于“今古軒”，與前者不同的是，這只爐不鎏金。此爐在這小店擺放多年，無人問津。我掂在手里，手頭雖重，但器身滿是灰塵污垢，看不到包漿，被我以不到千元的價錢購得。其實這爐的年份、皮殼均屬上乘，只是被灰土包裹，沒有顯現其“廬山真面目”。買回后，我用細軟的抹布輕輕地擦拭、把玩，不久便現出亮麗的包漿。

大凡傳世的古董器物，因年深日久，在器物表面都會留下歲月浸淫的痕跡，這就是所謂的包漿，有包漿的器物，只要用干凈的布輕輕擦拭，都會出現一種光亮，而且越擦越亮，這是行里的人所說的包漿亮。這只經過擦拭摩挲的宣德爐，包漿明亮自然，光澤如玉，并分布均勻，與爐身一體，如果未加清理，斷不會如此招人喜愛。此爐直徑 15米，爐身端莊秀雅，底部為“大明宣德年制”六字款，我斷為清中期作品，價位至少在萬元以上。

當然，我這里所說的清理，主要是去除污垢，是為了顯露包漿，決不是破壞包漿，更不能將包漿清掉。因新品偽作，爐體多無包漿。包漿不僅是判定銅爐真偽的標志，也是古代銅爐給人的一種美感。有人管包漿說成宣德爐身上的“寶”，從一定意義上道出了包漿的珍貴。正因為如此，我才把“包漿”和“鎏金”放在一起來寫。

現在也有人為做出的包漿，澀而不滑手，其光潔圓渾、素凈與真品差異甚大。還有一種高仿宣德爐，

宣德爐 作者收藏