功人功狗是什么意思

【典源】 《史記·蕭相國世家》：“高祖以蕭何功最盛，封為酂(cuo) 侯，所食邑多。功臣皆曰：‘臣等身披堅執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也?’高帝曰：‘諸君知獵乎?’曰：‘知之。’‘知獵狗乎?’曰：‘知之。’高帝曰：‘夫獵，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。’”《漢書·蕭何傳》亦載，文大略同。

【今譯】 漢高祖劉邦平定天下后，分封群臣，以蕭何功為最高，封侯并食大縣。其他功臣認(rèn)為他們身歷百戰(zhàn)，攻城奪地，而蕭何從未征戰(zhàn)，沒有戰(zhàn)功，只靠筆墨議論，功勞反在他們之上，不服。劉邦說：“諸君知道打獵嗎?”群臣答：“知道。”又問：“知道獵狗嗎?”答：“知道。”劉邦說：“打獵，追殺野獸狡兔的是狗，而發(fā)現(xiàn)指示野獸所在的，是人。現(xiàn)在諸君只會獵取走獸，是有功的狗。而蕭何的作用是發(fā)現(xiàn)指示走獸，是有功的人。”

【釋義】 后以此典借指有功的謀臣將領(lǐng)。

【典形】 功狗、功人功狗、狗功、獵犬方勞指、縱狗殊有功。

【示例】

〔功狗〕 清·黃任《彭城道中》：“當(dāng)時何不憐功狗，留取韓彭守四方?”

〔功人功狗〕 清·王曇《留侯祠》：“功人功狗兩無益，徒受亭公謾罵名。”

〔狗功〕 宋·蘇軾《和陶雜詩》之三：“兔死縛淮陰，狗功指平陽。”

〔獵犬方勞指〕 宋·劉筠《受詔修書述懷感事》：“獵犬方勞指，神龜可避漁。”

〔縱狗殊有功〕明·高啟《走狗塘》：“君不見漢皇縱狗殊有功，逐兔直到烏江東。”