割肉懷歸是什么意思

【典源】《漢書·東方朔傳》：“伏日，詔賜從官肉。大官丞日晏不來，朔獨(dú)拔劍割肉，謂其同官曰：‘伏日當(dāng)蚤歸，請受賜。’即懷肉去。大官奏之。朔入，上曰：‘昨賜肉，不待詔，以劍割肉而去之，何也?’朔免冠謝。上曰：‘先生起自責(zé)也。’朔再拜曰：‘朔來! 朔來! 受賜不待詔，何無禮也! 拔劍割肉，一何壯也! 割之不多，又何廉也! 歸遺細(xì)君，又何仁也!’上笑曰：‘使先生自責(zé)，乃反自譽(yù)。’”

【今譯】 漢代東方朔 (字曼倩) 為常侍郎，伏日，武帝賜給從官肉。主管的大官丞到日暮還不來分肉，東方朔等不及，自己拔劍割下一塊肉，對同僚們說：“伏日應(yīng)當(dāng)早回，我受賜了。”第二天大官丞報告了武帝。東方朔進(jìn)來，武帝問他：“昨天賜肉，不等待詔命，自己割肉而去，這是為什么?”東方朔脫冠謝罪。武帝說：“你自己責(zé)備自己吧。”東方朔再拜，說：“朔來! 朔來! 受賜不待詔命，多么無禮呀! 拔劍割肉，多么豪壯呀! 割的不多，多么謙讓呀! 肉交妻子，又多么規(guī)矩呀!”武帝笑道：“讓你責(zé)備自己，反而夸起自己來了。”

【釋義】 后以此典形容人詼諧善言;或指節(jié)日飲食事。

【典形】 割肉、割肉懷歸、金門割肉、遺細(xì)君、割肉傲公卿。

【示例】

〔割肉〕 唐·杜甫《社日》：“尚想東方朔，詼諧割肉歸。”

〔割肉懷歸〕 宋·辛棄疾《水龍吟·用瓢泉韻》：“割肉懷歸，先生自笑，又何廉也。”

〔金門割肉〕 明·徐渭《送史靖江》：“曾見東方朔，金門割肉歸。”

〔遺細(xì)君〕 清·錢廉益《婺歸以酒炙餉韓兄》：“酒甜差可稱歡伯，炙美真堪遺細(xì)君。”