仙的解釋|仙的意思|“仙”字的基本解釋

“仙”是古代傳說或宗教里所說的長生不死的人。人的生命是有限的，死亡是不可抗拒的。但是，在遙遠的古代，我們的祖先還不可能知道這個規律，他們幻想著能夠有一個老而不死的方法和去處。文字是表達人的思想的工具。古代人們的這種意念，很自然地反映到了古文字上。在小篆中，“仙”字有兩種寫法，一種左邊是“人”字，右邊的部分和遷移的“遷”字含義相同，有“登高”、“遷移”的意思。另一種上部是“人”，下部是“山”，含義是指人在山上。后人把這個字變成了左右結構，就成了今天簡化字所采用的寫法。兩個“仙”字雖然字體不一樣，但字義卻是相關的。《釋名》中解釋說：“老而不死曰仙。仙，遷也，遷入山也。”這就是說，“仙”是指遷入山里的、老而不死的人。

“仙”與“山”在文化上有著十分密切的淵源關系。山，高高聳立，云纏霧繞，與天相連，很容易讓人聯想到神話中所說的天國仙境。所以，西部高原地區的昆侖山就成為中國神仙思想的發源地之一，瑰麗神奇的昆侖山神話成為中國仙話的一個重要源頭。眾所周知的西王母是傳說中仙界的主宰，是長生不老藥物的擁有者和掌管者。她就是從昆侖山神話中的形象演變而來的。

東部沿海地區的蓬萊神話系統演變而成的仙話，也成為中國仙話的另一個重要組成部分。從中我們也可以看出“仙”和山的關系。

在中國的東部濱海一帶常常可以看到海市蜃樓。海市蜃樓的物理成因古人無法了解，而它的奇妙景觀卻激發了古人豐富的想像力。他們幻想：在茫茫大海中，浮著幾座神山，仙人們就住在那里。戰國中期以后，從齊王、燕王到秦始皇，都多次派人進行海上求仙活動。《史記·秦始皇本紀》記載：齊國方士徐市等上書給秦始皇，說海上有三座神山，名叫蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居住在上面。秦始皇后來派遣徐市率領幾千童男童女，到海上尋找仙人。當然是沒有什么仙人是可以找到的。

在中國的民間文學作品中，在眾多的神話傳說中，玉皇大帝、西王母、七仙女等等都是人們熟知的仙人形象，而“八仙過海”的故事在中國也廣為流傳。“八仙”指李鐵拐、漢鐘離、藍采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅等八位仙人。這一套神仙班子里，有男有女，有老有幼，有富貴有貧賤。相傳八仙都有自己的寶物，有一天他們沒有駕云飛躍，而是乘著各自的寶物渡過了波濤洶涌的大海。后來“八仙過海”常與“各顯神通”連用，比喻各有各的本領，各有各的辦法。

如果一個人過著自由自在、無憂無慮的生活，我們就可以說他“過著神仙一樣的日子”。“人間仙境”則是比喻一個地方景物美麗、幽雅，好像仙人居住的地方。

傳說中的仙女都是非常美麗的女子，“貌若天仙”、“仙姿玉色”，都是比喻容貌像仙女一樣美麗。

“仙”還可以引申，指超脫一般世俗的人。唐代詩人李白才情飄逸如仙，因而被稱作“詩仙”。