臨的解釋|臨的意思|“臨”字的基本解釋

春秋戰(zhàn)國(guó)之前鑄刻在青銅器上的文字中就有“臨”字，字形像是一幅俯視圖，上面是一個(gè)人瞪著大眼睛，下面是水，像一個(gè)人彎著身子在觀看水中的東西。由此可見(jiàn)，“臨”的本義是從高處往低處看。

“臨”從俯看的意思引申為從上對(duì)下的監(jiān)視，也就有了管理、統(tǒng)治的意義。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的荀子認(rèn)為人的本性是惡的。《荀子·性惡》中說(shuō)道：“故為之立君上之勢(shì)以臨之，明禮義以化之。”這段話的意思是：所以古時(shí)候的圣人因?yàn)槿说谋拘允菒旱模蜑槿私⒕鞯臋?quán)勢(shì)來(lái)統(tǒng)治他們，倡明禮義來(lái)教化他們。“君臨”這個(gè)詞兒原指作為君主來(lái)統(tǒng)治，后來(lái)泛指統(tǒng)治，如說(shuō)“君臨四海”、“君臨一切”等等。

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。在《詩(shī)經(jīng)》中有“日居月諸，照臨下土”這樣一句話。這里的“居”和“諸”都是語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”;“照臨下土”就是照在下面的大地上。

詞義的發(fā)展，使“臨”字所包含的“眼看”的意思弱化，只留下“面對(duì)著”的意思，就是現(xiàn)在我們經(jīng)常用的“面臨”這個(gè)詞兒。《詩(shī)經(jīng)》中有“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”的詩(shī)句。這三句詩(shī)后來(lái)各自成為生動(dòng)的成語(yǔ)，意思是成天提心吊膽，如同面對(duì)深淵，如同踏著薄冰;也可以概括為一個(gè)成語(yǔ)“臨深履薄”。它們都是用來(lái)比喻處境危險(xiǎn)，須謹(jǐn)慎小心。《莊子·秋水》中有這樣的話：“臨大難而不懼者，圣人之勇也。”這里是說(shuō)：圣人之勇與武夫之勇是不同的，圣人忠于某種信仰，所以面對(duì)著大難而不懼怕。記載古代禮儀制度的《禮記·曲禮》中有“臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免”的話，意思是：面對(duì)著錢(qián)財(cái)不隨便占有，面對(duì)著危難不隨便逃避。這里的兩個(gè)“臨”字都是當(dāng)面對(duì)著講。

在《淮南子》一書(shū)中，有這樣一句話：“臨河而羨魚(yú)，不如歸家結(jié)網(wǎng)。”意思是對(duì)著河流而想得到魚(yú)兒，不如回家織網(wǎng)。這就是成語(yǔ)“臨淵羨魚(yú)”的出處，這個(gè)成語(yǔ)告訴人們空想是無(wú)用的，要多做實(shí)際工作。“臨”當(dāng)面對(duì)、遇到講在成語(yǔ)中還有許多，如：臨危不懼、臨陣磨槍、臨陣脫逃、臨渴掘井、如臨大敵等。

“臨”也有到、及、至的意思，如光臨、來(lái)臨、降臨、雙喜臨門(mén)、親臨現(xiàn)場(chǎng)、兵臨城下等等。三國(guó)時(shí)期，曹操率兵北征時(shí)，路過(guò)北戴河外的碣石山，寫(xiě)下了有名的詩(shī)篇《觀滄海》。《觀滄海》開(kāi)頭的兩句便是“東臨碣石，以觀滄海。”意思是說(shuō)：東邊到了碣石山，看到了大海。唐代大詩(shī)人杜甫的《秦州雜詩(shī)》中有這樣兩句：“無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。”意思就是，云無(wú)風(fēng)而動(dòng)，月亮未入夜就來(lái)到關(guān)上。這是描寫(xiě)西北邊塞風(fēng)光的詩(shī)句。

在古代，帝王親自到達(dá)某地或者與妃嬪(pín)同宿稱作“臨幸”。“臨朝”指帝王親自來(lái)到朝廷處理國(guó)事，“臨問(wèn)”舊指皇帝親自或派人慰問(wèn)，“臨別”是“正當(dāng)”或“將要”分別的意思，“臨摹”、“臨帖”、“臨本”是照著書(shū)或畫(huà)的范本來(lái)模仿學(xué)習(xí)。