讓自己的心回歸平靜，經得住怒火侵襲

在酷熱炎暑之時，白居易拜訪得道高僧恒寂大師，卻見禪師安靜地坐在密閉如蒸籠的禪房內，并不像其他人那樣汗如雨下。對此，白居易很受震動，作詩曰：“人人避暑走如狂，獨有禪師不出房；非是禪房無熱到，為人心靜身即涼。”禪師的心境已經變得如水一樣的屏障，無論面對酷暑，還是不如意的事情，他都安靜地坐著，任何怒火似乎都感染不到他，這才是真正虛懷若谷的境界。一位已婚的女士這樣說道：“我脾氣很壞，常常容易生氣，有時候會因為老公的一點臉色而郁悶，甚至不安于平靜，總是想弄出點響動，但是，鬧過了吵過了，最終卻把自己搞得傷痕累累，傷了自己，同時也傷了別人。”我們都看見過遼闊的大海，平靜的水面一望無垠，若是向大海里投入石頭，無論多大或多小，似乎都激不起半點浪花，它還是那么平靜，這就是大海的心境。同樣的道理，對于一個人來說，要想自己能夠克制內心憤怒的情緒，我們需要大海一樣寬闊的心境。

一位老婦人在50周年金婚紀念日那天，向來賓道出了自己保持婚姻幸福的秘訣。她說：“從我結婚那天起，我就準備列出丈夫的10條缺點，為了我們婚姻的幸福，我向自己承諾，每當他犯了這10條錯誤中的任何一條的時候，我都不會生氣。”有人好奇地問：“那10條缺點到底是什么呢？”老婦人回答說：“老實告訴你們吧，這50年來，我始終沒有把這10條缺點具體地列出來，每當丈夫做錯了事情，氣得我直跳腳的時候，我馬上提醒自己：算他運氣好吧，他犯的是我可以原諒的那10條錯誤當中的一個。”如水一樣平靜的心境不僅能為我們帶來美滿幸福的婚姻，而且可以寬慰自己的內心。這樣一來，幸福、快樂的生活離我們還會遠嗎？

阿隱是一位剛剛進入寺廟的和尚，他希望自己能在寺廟修行中，做到真正的無欲無怒。在寺廟中有一位大師，聽說他不管面對他人的什么評價，都只是淡淡地問一句：“就是這樣嗎？”阿隱希望自己能夠成為那樣的人，所以，他沒事的時候，就會隨著那位大師修行。

有一次，師父吩咐阿隱下山化緣，阿隱覺得自己的修行已經有些時日了，也想趁這個機會考驗考驗自己。在化緣途中，阿隱看到了幾個蒙面大漢正在調戲一位女子，他心中的怒火頓時升了起來，趕上前去一看，那位女子已經嚇得暈過去了。阿隱奉勸那些大漢離開，沒想到那些人根本不聽勸，反而怒罵：“臭和尚，看來你也六根未凈啊，也想來占這女子的便宜？”阿隱一忍再忍，怒火還是爆發了，他使出了自己所學的本領，將那幾個大漢打得哇哇叫，一會兒他們就逃走了。不過，阿隱自己身上也掛了彩。這時，那個女子已經蘇醒過來，看到阿隱，當即給他一個耳光，怒罵道：“沒想到一個出家人，還干出這樣的事情來。”說完，想到自己的處境，不禁哭了起來。阿隱感到心中十分委屈，怨氣頓生，他氣得跺了兩腳，就走開了。

回到寺廟后，阿隱向師父講述了自己的經歷，大師只是淡淡地說：“哦，就是這樣嗎？”阿隱有點生氣，似乎師父對這些事情一點也不關心，這時，大師笑了，說道：“如果你能做到我這樣，就能經得起任何怒火的刺激了，不是冷漠，而是看透了一切，所以，心境變得如水面一樣平靜，無論發生什么，我的情緒都處于平靜狀態。”阿隱若有所悟地點點頭，看來，自己的修行還是不夠啊，還沒有做到真正的“無怒”。

古人曰：“無故加之而不怒，猝然臨之而不驚。”在生活中，無論我們遭遇了怎樣的指責和非難，我們都應該像大師一樣，隨時保持心理上的平靜，經得住怒火的挑逗，任何事情總會顯露出它本來真實的面目，我們所需要做的就是等待。而且，時間過去，怒火也平息了，好似從來不曾發生過什么一樣。在我們身邊，經常會發生這樣或那樣的誤會，有時候就是小事一樁，時間長了我們也就忘記了，何必一定要讓波濤洶涌打破平靜的水面呢？

從前，有位老禪師，一天晚上，禪師在院子里散步，突然看見墻角邊上有一張椅子，他一看就知道有位出家人違反寺規越墻出去玩了，老禪師沒有聲張，而是走到墻邊，移開了椅子，就地而蹲。不一會兒，果真有一個小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子里。小和尚雙腳著地的時候，才發覺剛才自己踏的不是椅子，而是自己的師父。頓時，小和尚驚慌失措，張口結舌，但是，出乎意料之外，師父并沒有生氣，也沒有嚴厲責備他，而是平靜地說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”小和尚戰戰兢兢地走了，后來，他再也沒有違反寺規越墻出去玩了，在老禪師的細心指教下，他也成了一位得道高僧。

在老禪師無聲的教育中，小和尚沒有被錯誤懲罰，而是被教育了。由此可見，老禪師所悟的是禪，但修的更是“心”啊！面對他人有意或無意之間所造成的錯誤，如果我們心中充滿了怒氣，心中驚濤駭浪，甚至希望別人能遭遇不幸或懲罰，在這樣一個過程中，我們已經失去了平日那種輕松的心境和快樂的情緒。學會修煉自己的內心，讓它變得像水面一樣清澈平靜，即使向里面投進了一顆大石頭，也不會激起半點波紋，因為心的內涵是不見底的，我們所能做的就是努力克制自己的情緒，爭做情緒的主人。