從繪畫改行雕塑的羅丹
奧古斯特·羅丹是一位著名的雕塑藝術(shù)家,被以為是19世紀(jì)和20世紀(jì)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義雕塑藝術(shù)家。主要雕塑作品有:《思想者》《青銅時(shí)代》《巴爾扎克》《地獄之門》等。
1845年,羅丹剛滿5歲,由于過人的聰明,父親提前把他送到了離家不遠(yuǎn)的耶穌會學(xué)校上學(xué)。但是羅丹對宗教方面的書一點(diǎn)興趣也沒有,卻非常喜歡畫畫。
一天,收拾家務(wù)的母親收撿出一堆廢紙來,羅丹卻把這一堆廢紙一張張撫平后,在上面畫上了許多喜歡的畫。從這以后羅丹經(jīng)常模仿包裝紙、報(bào)紙上的人物、房屋、動物的樣子把它們畫下來。
一次,在餐桌上,羅丹發(fā)現(xiàn)父親腳邊有一張紙,便趴下去,用筆畫出了父親皮鞋的樣子。
哥哥發(fā)現(xiàn)羅丹趴在地上不吃飯,就叫了起來:“羅丹,你不吃飯,趴在地上干什么呢?”
父親一看趴在自己腳邊的羅丹,忍不住吼了起來:“站起來,你這個鬼東西,吃飯不好好地吃,看我怎么收拾你。”
當(dāng)父親發(fā)現(xiàn)羅丹趴在自己的腳邊畫畫時(shí),更是生氣了:“你學(xué)習(xí)這么不好,原來你是在干這個玩藝!”
父親非常生氣地把羅丹打了一頓,而且當(dāng)場讓羅丹保證從此以后要好好學(xué)習(xí),不再畫畫了。
從此,羅丹雖然在家里不敢再用包裝紙明目張膽地畫畫了,但是在外面,不管是在馬路上還是在墻上他每天都喜歡畫上幾筆。
羅丹9歲那年,學(xué)習(xí)成績還不好轉(zhuǎn),父親只好把他送到叔叔在鄉(xiāng)下開辦的學(xué)校去讀書。在叔叔那里一呆就是4年多,在這4年里,羅丹成績?nèi)圆灰娞岣撸漠嫯嬎絽s讓老師們都感到震驚。
看到羅丹的學(xué)習(xí)仍然沒有進(jìn)步,父親決定把他送去工作。
“我看你再學(xué)也是一樣,快去找一份工作吧!免得我一天白養(yǎng)著你。”
“不,我要學(xué)畫畫。”
“學(xué)畫畫,誰拿錢送你去學(xué),那東西以后能混飯吃嗎?”
在一旁的姐姐這個時(shí)候開始幫羅丹講話了:“爸爸,聽說有一所美術(shù)學(xué)校是免費(fèi)學(xué)習(xí)的。”
“那好吧!只要他考得上,就去上吧!我反正是管不了他了。”
羅丹經(jīng)過努力果然考上了這所工藝美術(shù)學(xué)校,剛?cè)胄2痪茫孛枥蠋熆戳肆_丹的習(xí)作后,非常高興,并且很耐心地給他指導(dǎo)。
“一定要記住,既要學(xué)會臨摹,更要學(xué)會根據(jù)記憶來畫畫。”
羅丹牢牢地記住了老師的話,于是,他把平時(shí)爸爸在各種場合跟他生氣的樣子都畫了出來,最后得到素描老師的好評。
素描課結(jié)束以后,就該上油畫課了,這給家里貧窮的羅丹出了一個難題,顏料和畫布都需要一筆錢,羅丹從哪里去弄這一筆錢啊?萬般無奈之中,他只好學(xué)習(xí)雕塑,因?yàn)榈袼懿牧蠠o非是木頭和泥土,并不花錢。
為了不給家里增加生活負(fù)擔(dān),羅丹一邊學(xué)習(xí),一邊去當(dāng)雜工、首飾匠,有的時(shí)候還去給雕塑家當(dāng)助手。這一切不僅使他的經(jīng)濟(jì)有了一些來源同時(shí)也給他積累了豐富的素材。
這些默默無聞的勞動,不僅使他接近了下層群眾,建立了對勞動的感情,同時(shí)也為他今后成為一個有多方面表現(xiàn)才能的藝術(shù)家,作了技術(shù)上的準(zhǔn)備。
此后的十年,在藝術(shù)上苦干的羅丹仍然默默無聞。他在法國動物雕塑家巴里的工作室工作,又給一位學(xué)院派的雕刻名家做了六年的助手。迷上了雕塑后的羅丹決心雕塑一件大作品。為此,他把自己關(guān)在工作室中,一連干了18個月。
1876年,雕塑史上一件精品《青銅時(shí)代》誕生了。這是一座身體勻稱而完美青年男子立像。他挺胸昂首,面對青天,舒展雙臂,好似解脫了一切束縛,正從沉睡中醒來,象征著“人類的覺醒”。整座雕塑不但人體結(jié)構(gòu)均勻完美,而且表現(xiàn)了準(zhǔn)確的解剖知識。
作品展出后,立即引起了轟動。雕像因人體造型非常精確和真實(shí),使觀眾為之震驚。
人們先是目瞪口呆,覺得不可思議。但隨后,各種猜測和誹謗便接踵而來,甚至有人指責(zé)這是從真人的尸體上翻制出來的模型。
為了解釋這一點(diǎn),羅丹特地翻制了一個真人模型,然后讓觀眾將兩者進(jìn)行比較。那些攻擊過他的人才不再懷疑,對這個作品進(jìn)行了充分的肯定和稱贊。
從此,羅丹開始名揚(yáng)巴黎,成為世界的知名人物。后來他又相繼創(chuàng)作了《地獄之門》、《加萊義民》和《思想者》等著名雕塑作品。他的藝術(shù)既繼承了古代的優(yōu)秀傳統(tǒng),又大膽地走出了一條創(chuàng)新道路,從而賦予法國19世紀(jì)后半葉的雕塑以新的生命。
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