千年的古樹巨柏

相傳，在雅魯藏布江北岸的扎瑪山麓修建西藏第一座寺廟桑耶寺時，木料需要從貢布地區運送到這里，但那時由于沒有山路，運送木料的人需要經過千山萬水才能將木料運送到桑耶寺。在這種惡劣情況下，造成了很多人員傷亡。

一位菩薩實在不忍心，于是用法術將自己變成了烏鴉。它站在藏東與山南的分界線，也就是加查山上，對那些運送木料的人說：“桑耶寺已經竣工了，不再需要木料了。”

運送木料的人們就高興地把大量木料丟在了岸邊，紛紛跑回家去了。這些木料就地生根發芽，后來就變成了一棵棵整齊的巨柏。

好心的烏鴉因為說了謊，后來就變成了江邊的烏鴉石，從加查到山南方向的烏鴉也都變成了啞巴，以后不能到加查山那一邊的地方去了，只能世世代代在加查山的這邊生活，這也就是加查山的那一邊為什么沒有烏鴉的原因。

關于巨柏，在西藏還流傳著另外一個傳說。說是在1000多年前，在西藏的貢布地區，出了個名叫登巴瑪丹·桑株的人。他多才多藝，創作了許多有名的貢布民歌以及箭歌、箭舞，還親手制成了西藏第一把六弦琴，創作了一套六弦歌曲。

那規模宏大的貢布“恰巴波”，傳說也是他編導的。登巴瑪丹·桑株決心把他創作的歌曲傳遍全藏，臨行前，他在八集栽下了這棵柏樹。并說：“我如果回不來，你們每隔12年在這棵樹下演出一次我編創的歌舞。”

說完，他帶著50名精壯的小伙子，騎著馬、背著箭出發了。

他們來到加查，加查領主不讓通過，關住了前后山門。登巴瑪丹·桑株和加查領主打了一仗，終因人少勢單，失敗了。他射出一支石頭箭，從加查直射到貢布。至今，這一帶山還留有石箭射過的痕跡。

他的箭上拴了一封信，說他再也不能回去了。貢布老百姓痛哭流涕，一齊聚到柏樹下悼念。

人們看到登巴瑪丹·桑珠親手栽的柏樹，就好像又看到了他。人們更加珍愛這棵柏樹，精心地灌溉它，經過千百年的風風雨雨，它竟長成了參天大樹。每隔12年，在柏樹下，人們跳“恰巴波”，唱“箭歌”，七天七夜不散去。

后來，在驚濤拍岸的雅魯藏布江兩岸，一棵棵巨大的柏樹像兩列挺拔的衛兵一樣，整齊莊嚴。它們形態各異，1000棵樹就有1000種姿態，或彎或直，或傾或臥。每一棵樹都能讓人們看出它經歷滄桑，卻依然靜靜地站在這里，聆聽著滔滔江水，述說著傳奇的故事。

巨柏是我國珍稀、特有樹種之一，是我國柏科樹種中樹齡最長、胸徑最大的巨樹。年齡多在百年以上，其中有些是千年古樹，被當地人尊稱為“神樹”而加以保護。

巨柏屬于瀕危物種，有“世界巨柏王”之稱，是我國特有的樹種之一，它對研究柏科植物的系統發育和西藏植被的發生發展及其環境的關系，都有重要的意義。