不是自己的利益，千萬別碰

古語云：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”名利和錢財是世人所喜愛的，是世人所追求的，也是讓世人甘愿奔波勞碌而想得到的東西。當然，正當的追求名利是一種基于生存和競爭的事實存在，但是對于名和利，要保持一種健康的心態，通過正當途徑去得到，不能違背自己的良心和道義去追求不屬于自己的東西，因此，不是自己的利益就不要去碰，那些不義之財就算被你拿到了，將來也會讓你十倍償還它。

孔子在《論語》中曾經說過：“不義而富且貴，于我如浮云。”孔子并沒有標榜他不愛名利，但是要有一個正確的渠道，不能什么樣的名利都要，這是小人的行徑，這些不義之財對于孔子而言不過是天上的浮云而已。在這里，孔子就為我們樹立了一個正確的價值觀，利益觀，而這也應當是一個正人君子所秉持的做人做事的態度。

從前，有一個叫做林績的人，一次在蔡州旅舍中住宿，當他躺在床上的時候，感覺席子下面有東西硌著他，掀開席子一看，發現有一個布袋，布袋中有一個錦緞包袱，包袱里面裝了幾百顆珍珠。第二天，他向旅店主人問道：“前天晚上什么人住在這里？”主人告訴他說是一位富商。林績對店主人說：“他是我的一位老朋友，假如他再來的話，希望您讓他到上庠找我。”說完之后，還把自己的名字和地址寫在紙上，貼在了房子里。

富商到了京城之后，要拿出珍珠來賣，發現包袱不見了，急忙沿著來路尋找。到達蔡州旅舍后，看到了墻上林績貼的紙條，就急匆匆趕到了上庠。找到林績之后，林績就把事情的來龍去脈如實告訴了富商，說：“您的珍珠都在，但是還不能就這樣拿走，您應該上書官府，我當全部奉還。”富商遵照了他的辦法。林績趕到官府中把珍珠全部交給了富商。官府讓他們對半平分珍珠。富商說：“這也是我的本愿。”林績無論如何都不接受，并且說：“假使我林績一心想得到這些珍珠的話，這些珍珠早就全部歸我所有了，又何必送給您呢？”

的確如此。就像林績說的那樣，假如他真想得到那些珍珠，只要在發現的時候不告訴任何人，一走了之，那些珍珠自然全部歸他所有，可是他并沒有這么做。難道他不喜歡珠寶嗎？難道他不知道那些珠寶的價值嗎？當然不是這樣。因為他知道財物要靠自己辛勤的雙手去獲得，而不是乘人之危去拿別人的不義之財。

“君子愛財，取之有道”指的不僅僅是拾金不昧，它所指的范圍非常寬泛。它的意思是，所有的錢都要來得正，必須是正當利潤才行。天下人哪個不愛財？恐怕除了莊子之外的人，沒有不愛財的。但是當你得到這些財富的時候，要捫心自問一下，這些財富是不是從正當途徑得到的，有沒有偏離道德范疇。假使偏離了道德范疇，哪怕一點點都不要去做。賺的是干凈錢，花的時候才能夠心安理得。要知道，人在意誠時心才會正，才能夠讓自己的一切獲利途徑符合道德規范的約束，并使自己養成遵守道德規范的習慣，而且能夠弄懂自己行為中涉及的種種道德問題。

然而，有些人卻通過不正當的途徑獲取財富，他們無德、無道、無良知，只要能夠得到錢，不怕做任何事情。例如，有些當權者以權謀私，獲取暴利；有些經商者以次充好、以假亂真；有些人投機鉆營，為了得到錢而不擇手段……凡此種種，無一不是喪失良知的表現，而這些人并不能逍遙法外，他們最終必會受到道德的譴責和法律的嚴懲。