蕭伯納曾經說過:“人生有兩種悲劇,第一種是欲望得不到滿足,第二種則是欲望得到滿足。”欲望得到滿足,人們會得意忘形;欲望得不到滿足,人們又會失意沮喪。面對紛繁復雜的人生,面對外界的種種誘惑,面對人生的成敗、得失,我們只有寵辱不驚,才能感悟到生活的真諦,也才能獲得真正的寧靜、安心及幸福。
居里夫人曾兩度獲得諾貝爾獎,可謂物理學界的翹楚,然而她自己卻并不以為然。出名之后,居里夫人依然像往常一樣鉆進實驗室里埋頭苦干,相夫教子。她沒有像別人一樣把代表榮譽和成功的金質獎章束之高閣,而是隨便扔在屋子里給小女兒當玩具。有的客人見了感到很驚奇,居里夫人卻笑著說:“我想讓孩子們從小就明白,榮譽就像玩具一樣,只能玩玩,但絕不能永遠地守著它,否則將一事無成。”
居里夫人的精神是難能可貴的。而有些人卻不是這樣,他們稍微做出了點成績,有了點小名氣之后,就開始沾沾自喜,自以為功成名就,從此便開始懈怠。殊不知這種自以為是的做法就等于自取滅亡。面對紛擾的人生,只有做到寵辱不驚,才能自得其樂。
《菜根譚》上說:“此身常放在閑處,榮辱得失誰能差遣我;此身常在靜中,是非利害誰能瞞昧我。”這段話的意思是說,經常把自己的身心放在悠閑的環境中,這樣世間所有的榮華富貴、成敗得失就無法左右我了;經常把自己的身心放在靜謐的環境中,這樣人間的功名利祿、是是非非就不能蒙蔽我了。
在生活中隨緣而安,即使身處逆境,仍從容自若,以超然的心態看待苦樂年華,以平常的心境面對一切榮辱得失。然而,只有以平常心看人生才會發現生活的美,以平常心做人才能寵辱不驚,灑脫適意,襟懷豁然。平常心不但可以給予我們一雙瀟灑和洞穿世事的眼睛,而且也可以使我們擁有一個坦然充實的人生。
在社會競爭日益激烈的今天,一種平和的心態,對身體的健康和事業的成敗都至關重要。當然,平常心是需要經歷失敗,并且需要不斷努力奮斗,才能歷練出的一種人生境界。它不被虛榮所誘惑,不因一切浮華所沉淪。
時光如梭,人生短暫,要想快樂地品嘗人生的盛宴,需要擁有一種寵辱不驚、不卑不亢的平常心態。我們不用羨慕別人身上的美麗光環,只要擁有一份平和的心態,根據自身條件選擇人生的目標和努力方向,勇敢地面對人生的各種挑戰,無愧于社會和他人,無愧于自己,我們的心靈圣地就一定可以充滿燦爛的陽光,開滿美麗的鮮花。
寵辱不驚,不僅是一門生活藝術,還是一種處世智慧。人生在世,生活中有褒有貶,有毀有譽,有榮有辱,這些都是人生的尋常際遇,不足為奇。古往今來許多事實證明:凡是有所成就者,無不具備“寵辱不驚”這種極寶貴的品格。面對所有事情,我們要榮也自然,辱也自在,處之泰然。
作家冰心曾經親自寫下這樣一句話,“有了愛就有了一切。”看到這句話,不禁讓人感到自己的身心得到了凈化,受到了一種圣潔靈魂的感染。在冰心的身上,我們看到的永遠是一種旺盛的生命力,是一顆跳動了近百年的、在不停思考的、不懈奮斗的從容之心。
老了之后,冰心雖然行動不便,但每天早晨起床后就大量閱報讀刊,了解文壇動態,然后就提筆為文,揮灑自如,小說、散文、雜文、自傳、評論、序跋……無所不寫。在遺囑里,她還寫下了這樣的句子,“我悄悄地來到這個世上,也愿意悄悄地離去。”
只要做到寵辱不驚,就擁有了豁達和超然的心境,寵也好,辱也好,都可泰然處之。失敗了,轉過身擦干痛苦的淚水,繼續努力;成功了,向所有支持者和反對者致以誠摯的微笑,繼續奮斗。
生活就如同彈琴,弦太緊會斷,弦太松卻彈不出聲音。勝易驕,敗易餒,只有寵辱不驚才是悟道之本。古今中外的偉人,他們都有一個共同的特點,即遇事不慌張,沉著冷靜,能夠正確判斷自己所處的局勢,然后及時應變,這才取得了令人矚目的成就。一般來說,大多數人只要不是處在激怒或瘋狂的狀態下,都能夠保持自制并做出正確的決定。擁有一個寵辱不驚的心態,不但可以在平時給生活帶來幸福、穩定及暢快,而且還能在大難臨頭的時候,幫助我們逢兇化吉,轉危為安。
在物欲橫流、到處充滿誘惑和陷阱的社會中,能保持一顆寵辱不驚的心并非是一件簡單的事。因為,一旦擁有了一顆寵辱不驚的心之后,萬事都會被看得平平常常,所以如何歷練自己,讓自己擁有不計得失、寵辱的心態也是一門學問。
當然,保持寵辱不驚的心態絕不是滿足于現狀。人類的偉大在于永不休止地渴望和追求美好的事情,歷史的不斷變化更在于千百萬創造歷史的人們永無休止地勞作。如果把生命看做是一條長河,那么生活便是一葉小舟。生命的樂趣,不僅來自于與驚濤駭浪的奮勇搏擊,還來自于對細波微瀾的默默深思;既來自于對高山偉岸的深深敬仰,又來自于對草地低谷的切切愛憐。
保持平常心,寵辱不驚,是人生的一種境界。它不是平凡,而是源于對現實清醒的認識,來自于靈魂深處的表白。人生在世,不一定非得權傾四方、八面威風,也就是說,最舒心的享受不一定是榮譽得到滿足,而是性情的恬淡和恬然。所以說,寵辱不驚,用一顆平常心去對待、解析生活,才能不計較人生的得失,才能領悟生活的真諦,也才能體會到平平淡淡才是真。
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