王安是一家私營公司的老板，那年他向友人借了40萬元，沒有財產擔保，也沒有存單抵押，有的只是一句話：“相信我，年底無論如何還清。”到了年底，公司的資金周轉非常困難，為了還清這筆錢，他絞盡腦汁才籌足了20萬，余下的20萬怎么也籌不到。妻子勸他向朋友求求情，寬限兩個月，王安搖搖頭。公司的高參給他出主意說，反正你朋友也不急著用錢，不如先還他20萬現金，其余的開一張空頭支票，等賬戶上有了錢再支付。王安勃然大怒，呵斥這個高參是沒有信用的人，并毫不猶豫地辭退了這個老搭檔。最后，王安橫下一條心，把自己家的房產以20萬元低價賣出，籌齊了40萬。朋友如期收回了借款，一次，他準備到王安家去玩玩，卻被王安委婉地拒絕了。朋友不明白平日好客豪爽的王安為何變得如此“無情”，便獨自一人驅車前去探個究竟。當他費盡周折在一間農舍里找到王安的“家”時，一切都明白了。

新的一年開始了，王安的公司陸續收回了欠款。正當他在商界運籌帷幄、施展拳腳時，卻被一家跨國公司騙取了貨款；他又陷入了負債累累的境地。王安想重整旗鼓，但苦于巧婦難為無米之炊。走投無路之際，他又想起了那位朋友。朋友沒有嫌棄失魂落魄的他，不顧家人的反對，毅然再借給他40萬。王安有些顫抖地拿著支票，咬咬牙，堅定地說：“最多兩年我一定還給你！”曾經溺過水的王安再到商海里搏擊，更是小心謹慎，苦心經營。兩年后，他成功了，不僅還清了債務，而且還賺了一大筆錢。每每有人問起他起死回生的訣竅時，他便會鄭重地說：“是信用！”

誠實守信，作為一種傳統美德，深深地鐫刻在中華民族五千年的文明史上。戰國時商鞅變法，為取信于民，移一木而酬五十金，奠定了秦橫掃六國、一統天下的基礎。春秋時尾生約友人橋下相會，河水漲面友未至，尾生寧遭河水沒頂之災而不負一諾之約。“一諾千金”、“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”，這些反映古人重諾言、重信用勝于一切的名言，流傳千古，至今依然是我們為人處世的座右銘。信守諾言，是人際交往的準則，是有序社會的支撐。人人言而有信，生活才會誠摯和諧，人與人之間才能和睦相處。心理學家曾做過一次調查，在“你愿意和什么樣的人交朋友”這一征詢題中，分別提出“聰明絕頂的人”，“誠實守信的人”，“有福同享、有難同當的人”，“講義氣重感情的人”，“投你所好的人”五個答案，結果65％的被調查者都表示愿意同“誠實守信的人”交往。原因很簡單，因為人與人之間若想不滿足于禮節性來往的話，那么進一層的便是心靈的溝通和感情的融洽。誠實守信的人，能給對方帶來安全可靠感，能加深交往中溝通和融洽的程度，假如整個社會都彌漫著偽善和詭譎，人人都說大話不著邊際，玩花招不動聲色，我留你一手，你防我一腳，誰也不相信誰，那將會形成一個怎樣惡劣的生存環境？！

在市場經濟的社會里，信用不僅是一種美德，而且就同一個人的學歷、資格一樣，還是一種自身的資源。講信用的人，容易找到合作的伙伴，贏得客戶的信任，得到別人的資助；反之，則寸步難行，處處碰壁。大連富士電線公司是一家承擔電子線圈、漆包線的加工制造企業，遠在馬來西亞的一家企業，是公司的一家客戶。一次，因為種種原因，公司拖延了貨物發送時間，眼看就要延誤交貨期了。為了信守合同，公司決定采用空運送貨。當從大連起飛的飛機徐徐降落在馬來西亞機場時，客戶因及時得到了供貨而欣喜萬分，而公司卻賠上了一大筆錢。不過，由此公司贏得了良好的信譽，業務量不斷上升。到1997年，員工由起家時的50人增加到1200余人，工廠也由原來一間租借的車間發展到占地幾萬平方米的規模，月生產線圈的能力達400萬個，并獲得了遼寧省“雙優”外商投資企業的殊榮。

在西方一些國家，人們可以自由流動，但卻有一個終生的社會安全號碼始終伴隨著你。通過這個無法偽造的號碼，每個人擁有一份資信公司做出并保留的信用報告，任何銀行、公司或業務對象都可以付費查詢這份報告，一旦你有不良信用，報告將記錄在案，無法抹去，它將造成你貸款、生意的極大困難。在美國，一個開過空頭支票、假支票或盜用過他人支票的人，就是一個在金融流通中失去信用的人，所有的金融流通渠道都會對你關上大門，你將無權存款，無權購買分期付款的房屋、汽車等等。人們寧可失去所有財產也不愿失去信用，因為失去財產還有可能掙回來，而失去信用，等于失去了一切。

請記住這句格言吧：每個人都有一份屬于自己的專利——信用。為了營造一個講信用的社會氛圍，我們人人都要信守承諾，說到做到，來不得半點的虛偽和浮夸，“言必信，行必果”永遠是我們為人處世的準則。

（徐本仁）