作者： 文淑慧任光

高爾基

皚皚冰雪永遠覆蓋著阿爾卑斯高高的山脊，嚴寒和沉寂——那巍巍高峰睿智的緘默統治著這里的一切。

絕頂之上是杳遠的藍天，仿佛有無數憂郁的眼睛，眨閃在冰雪峰巔。

山坡下，密密的平疇中，生命在激動和不安里成長；人類，這疲憊不堪的大地的主人正蒙受著苦難。

在黑沉沉的大地深淵之中——呻吟、歡笑、怒吼，還有愛的絮語……一切塵世所有的音響混雜在一起。而沉靜的群峰，冷漠的星漢，卻始終無動于衷，面對著人類沉重的嘆息。

皚皚冰雪永遠覆蓋著阿爾卑斯高高的山脊，嚴寒和沉寂——那巍巍高峰睿智的緘默統治著這里的一切。

仿佛為了向誰訴說大地的不幸和疲憊不堪的人類的苦難——冰山腳下，在那亙古無聲的靜穆王國，孤零零地長出了一棵小小的火絨草。

在它的頭上，在那杳遠的藍天里，莊嚴的太陽在運轉，憂郁的月亮在默默地照耀，無聲的星星在發光，在燃燒……

冰冷的沉寂之幕徐徐垂下，日夜擁抱著這唯一的火絨草。

(薛菲 譯)

火絨草，屬菊科草本植物。顧名思義，它象火絨一樣，具有容易吸附火星或著火的特性，是種適合引火的易燃物。這篇以“火絨草”命題的散文詩中，火絨草是作為蘊藏著光熱和希望的象征物而出現的。作者把它孤獨地置于冷酷的環境之中，在突出它抗爭精神的同時，表達了自己對人類的憂患意識。

作者用了較大的篇幅來描述人類的生存環境和蒙受的苦難。

這是有著嚴格等級的現實。永遠覆蓋著冰雪的高高的阿爾卑斯山，以它的嚴寒和沉寂統治著這里的一切。這威嚴、冷酷，貌似強大的冰山，會使人聯想到歐洲中世紀的封建神權統治，聯想到歷史上騎在人民頭上作威作福的帝王、政治寡頭們。而絕頂之上的杳遠的藍天，莊嚴的太陽，憂郁的月亮、無聲的星星，豈不是上帝和諸多神靈的代表!他們披著神圣的外衣，煥發著神圣的光環，間或向人類投來似乎是憐憫的憂郁的一瞥，但他們畢竟是冷漠的，對于人類的苦難永遠無動于衷。希求他們的賜福，希求他們的超拔，那只能是一種心造的幻影。

“山坡下”，是神權、政權統治下的人類的棲息地。人類雖然是大地真正的“主人”，但他們卻受到殘酷的奴役而疲憊不堪，他們正蒙受苦難。作者以凝重的筆調，象征的手法，渲染了人類這種生存的困境，在于驚醒唯知嘆息的人類，使之感奮起來，去實現改造自己的生存環境。

生活在沙皇專制下的高爾基，曾經說自己初生下來的第一聲啼哭是：“我想把這當作憤恨和抗議的喊叫。”而在《火絨草》中，“冰山腳下，在那亙古無聲的靜穆王國”里，長出的一棵小小的火絨草，不也正是對那黑暗現實的憤恨和抗議的表示嗎!一株火絨草，與巍巍的冰山，與黑沉沉的大地相比，實在太渺小了，但是它打破了亙古的沉寂，體現了不屈的抗爭精神。它代表著一種信念，懷著一顆燃燒的心，孕育著希望與光明。它雖然象嬰兒一樣的孱弱，又在冰冷沉寂包圍之中，但它終會長大、繁衍，而蔓延整個山麓，一旦遇到星星之火，就會成燎原之勢。冰山會在熊熊大火中消熔，沉寂會在輝煌的火焰中遁跡，溫暖和光明便會降臨人間。這就是歷史的辯證法。當著真理還在少數人手中時，雖象這火絨草一樣的孤獨，但它終會掌握群眾，而變成改換天地的，強大的物質力量。